1
沒有血、沒有壇，
祭祀已成過去；
沒有煙冒、沒有火燃，
犧牲再無必需；
更美的血流自更貴的脈，
洗淨人的污穢，
清償人的罪債。
祭祀已成過去；
沒有煙冒、沒有火燃，
犧牲再無必需；
更美的血流自更貴的脈，
洗淨人的污穢，
清償人的罪債。
沒有血、沒有壇，
祭祀已成過去；
沒有煙冒、沒有火燃，
犧牲再無必需；
更美的血流自更貴的脈，
洗淨人的污穢，
清償人的罪債。
祭祀已成過去；
沒有煙冒、沒有火燃，
犧牲再無必需；
更美的血流自更貴的脈，
洗淨人的污穢，
清償人的罪債。
2
神，我們感謝你，
為你兒子的血，
靠祂我們被稱為義，
靠祂我們得捷；
大勝地獄、死亡、
黑暗勢力，
毋需兩次爭戰，
不留一個仇敵。
為你兒子的血，
靠祂我們被稱為義，
靠祂我們得捷；
大勝地獄、死亡、
黑暗勢力，
毋需兩次爭戰，
不留一個仇敵。
神，我們感謝你，
為你兒子的血，
靠祂我們被稱為義，
靠祂我們得捷；
大勝地獄、死亡、
黑暗勢力，
毋需兩次爭戰，
不留一個仇敵。
為你兒子的血，
靠祂我們被稱為義，
靠祂我們得捷；
大勝地獄、死亡、
黑暗勢力，
毋需兩次爭戰，
不留一個仇敵。
3
神，我們感謝你，
因有天來恩典，
漫過我們最闊不義，
赦免最深罪愆。
我們要讚美你所有的愛，
像你榮耀、權柄、能力，
存到萬代。
因有天來恩典，
漫過我們最闊不義，
赦免最深罪愆。
我們要讚美你所有的愛，
像你榮耀、權柄、能力，
存到萬代。
神，我們感謝你，
因有天來恩典，
漫過我們最闊不義，
赦免最深罪愆。
我們要讚美你所有的愛，
像你榮耀、權柄、能力，
存到萬代。
因有天來恩典，
漫過我們最闊不義，
赦免最深罪愆。
我們要讚美你所有的愛，
像你榮耀、權柄、能力，
存到萬代。
4
神，我們感謝你，
因為盼望堅定，
下沉的靈藉以再起，
直至晨曦顯明；
有福的盼望、
何等的鼓舞、
最疲倦的曠野、
最艱難的道路。
因為盼望堅定，
下沉的靈藉以再起，
直至晨曦顯明；
有福的盼望、
何等的鼓舞、
最疲倦的曠野、
最艱難的道路。
神，我們感謝你，
因為盼望堅定，
下沉的靈藉以再起，
直至晨曦顯明；
有福的盼望、
何等的鼓舞、
最疲倦的曠野、
最艱難的道路。
因為盼望堅定，
下沉的靈藉以再起，
直至晨曦顯明；
有福的盼望、
何等的鼓舞、
最疲倦的曠野、
最艱難的道路。
5
神，我們感謝你，
為那榮耀之冠，
並非只有一時美麗，
轉眼即已枯殘，
乃是像寶座不朽到永遠，
樂哉，能向寶座
投下所有冠冕。
為那榮耀之冠，
並非只有一時美麗，
轉眼即已枯殘，
乃是像寶座不朽到永遠，
樂哉，能向寶座
投下所有冠冕。
神，我們感謝你，
為那榮耀之冠，
並非只有一時美麗，
轉眼即已枯殘，
乃是像寶座不朽到永遠，
樂哉，能向寶座
投下所有冠冕。
為那榮耀之冠，
並非只有一時美麗，
轉眼即已枯殘，
乃是像寶座不朽到永遠，
樂哉，能向寶座
投下所有冠冕。
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Taiwan
神，我們感謝你，
因為盼望堅定，
下沉的靈藉以再起，
直至晨曦顯明；
有福的盼望、
何等的鼓舞、
最疲倦的曠野、
最艱難的道路。
Auckland, New Zealand
阿爸父，我们赞美你！我们感谢你！我们向你的宝座投下所有冠冕，宝座不朽到永远！
Sibu, Sarawak, Malaysia
神，我们感谢你，
为那荣耀之冠，
并非只有一时美丽，
转眼即已枯残，
乃是像宝座不朽到永远，
乐哉，能向宝座
投下所有冠冕。
Sarawak, Malaysia
讚美祢對我們的愛乃是永遠不變、存到萬代。
台東, China
神，我們感謝你，
為那榮耀之冠，
並非只有一時美麗，
轉眼即已枯殘，
乃是像寶座不朽到永遠，
樂哉，能向寶座
投下所有冠冕。
桃園, Taiwan
讚
『 按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。 希伯來書 9:22』
哈利路亞！！！
shared 臺灣福音書房's
***詩歌賞析*** 詩歌第40首 敬拜父－祂的救贖
希伯來九章二十三節說，『諸天上之物的樣本，必須用這些祭物去潔淨；但那天上之物的本身，必須用比這些更美的祭物去潔淨。』帳幕和一切相關的物件，都要灑上祭牲的血，纔得潔淨。這是表徵天上之物需要用更美祭物的血潔淨，這更美的祭物就是基督。
新約是用更美的祭物和講說更美之事的血所成立的。基督把自己當作一個祭獻上。這一個祭，從不同的角度看，可視為多種的祭。基督原是活神永遠的兒子，成為肉體，作了人子，並且藉著永遠的靈，將自己獻給神，所以祂這祭物比那些祭牲更美。那些祭牲不過是影兒，永不能除罪；但祂這祭物卻是實際的，並且一次永遠的把罪除掉，因此為我們得到了永遠的救贖。
二十二節說，『沒有流血，就沒有赦罪。』沒有赦罪，就無法滿足神公義的要求，使約無法成立。但基督的血已經流出，使罪得赦；新約也憑祂的血得以立定。希伯來十二章二十四節告訴我們，基督的血『所說的比亞伯的血所說的更美』。基督的血是說話的血，為著赦罪、稱義、和好並救贖，一直向神說話。希伯來書揭示，這寶血為我們向神說話，使新約得以立定。因此，這血稱為永約的血。(唱詩人第八卷第三期，十四頁。)