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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlennotation (auch Jianpu oder 简谱 genannt) schreibt jede Melodienote als Zahl von 1 bis 7 statt als Note auf einem Notensystem. Die Zahl zeigt die Stellung der Note in der Tonleiter des Liedes -- nicht ihre genaue Tonhöhe --, sodass dieselbe Melodie unabhängig von der gesungenen Tonart gleich aussieht.

Innerhalb einer Oktave entsprechen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 den bekannten Solmisationssilben Do Re Mi Fa Sol La Ti. Ein Punkt über einer Zahl hebt sie um eine Oktave an; ein Punkt darunter senkt sie um eine Oktave ab -- ohne Punkt bleibt es bei der mittleren, so geschriebenen Oktave.

Eine einzelne Zahl dauert einen Schlag. Ein Bindestrich (-) direkt nach einer Zahl hält dieselbe Note einen weiteren Schlag lang. Ein Strich unter einer Zahl verkürzt sie dagegen -- ein Strich ist ein halber Schlag, zwei Striche ein viertel Schlag. Eine 0 ist eine Pause: ein Schlag Stille.

Die Angabe oben auf dem Notenblatt, zum Beispiel "1=C" oder "1=Ab", zeigt, auf welcher Tonhöhe die Stufe 1 ("Do") liegt. Ein Lied in Moll trägt stattdessen die Angabe "6=X" -- Stufe 6 ("La") ist dann der eigentliche Grundton. Akkordsymbole über den Noten (wie "C" oder "G7") werden immer mit ihren gewohnten Buchstabennamen geschrieben, nie als Zahlen.

Bei der Angabe "1=C" klingen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 als C D E F G A B. Bei "1=G" klingen dieselben Zahlen dagegen als G A B C D E F# -- gleiche Form, andere Tonart.

绝对分别出来

奉献 分别归主

Chinesisch334
1
绝对分别出来,
归于主圣灵!
不惜任何代价,
寻求祂丰盛;
割断所有岸索,
开到水深处,
得着祂的大能,
带进祂祝福。
 
绝对分别出来,
归于万有主,
答应祂的呼召,
寻求祂丰富。
2
绝对分别出来,
归于主圣灵!
沉没还要沉没,
直到己去净!
直到器皿倒空,
祂脚前破碎;
等候直到充满,
流出主恩惠。
3
绝对分别出来,
归于神旨意!
走主所走道路,
靠着祂恩力;
撇弃安逸、享乐,
随主向前进;
等候祂的引导,
静听祂声音。
4
绝对分别出来!
一直到永世;
不要我的心意,
乃要祂意旨;
我的计画、愿望,
在祂全灭没;
似乎一无所有,
万有实属我。
5
绝对分别出来!
何等的甜美,
作祂爱的俘虏,
自由何宝贵;
脱离罪的辖制、
疑惑与恐惧,
脱离所有重担、
忧愁和罣虑。
6
绝对分别出来!
何等的安息,
在祂面前等候,
照祂的心意;
等候得着充满,
满有祂圣灵,
将我里面各部
完全都炼净。
7
祂灵将我充满,
带着祂同在!
在祂我蒙祝福,
在祂我蒙爱!
今后里面亮光
永不再变暗,
如此向祂活着,
分别到永远。

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Paul Lin

Taipei, Taiwan, Taiwan

Jun 30, 2020

我們光有一點屬靈的追求,光在主面前過着一點敬虔的生活,這還不彀給主用來轉移時代。凡能給主使用來轉移時代的人,都必須是拿細耳人,是自願奉獻的人。…自願奉獻…就是說,當所有的人在地上活着都是追求世界,享受世界的時候,我卻從這一個情形中分別出來。…聖經記載說,那一個時候,巴比倫王從各族的人中間選出一班少年人來侍立在他面前。這一個被選的機會,在別人真是求之不得,因爲王要給他們好的喫,好的喝,養他們三年,叫他們健壯俊美,得在王宮裏侍立在王面前。…可是但以理和他的三個朋友,卻立志說,我們放棄這個機會,我們不願意享受這裏的飯和酒。我們不能和那些人一樣,我們要站在另一個地位上。那些人是沒有神的,也是不爲着神的,我們卻是爲着神的。

​

他們能這樣彰顯神,乃是因爲他們服在神的權下。當時全地都否認神的權柄,他們卻承認神的權柄,全地都是人作王,他們卻讓神作王。但以理身上的第一個特點,就是他是一個分別出來的人。…但以理和他的三個朋友,雖然還很年輕,竟然站起來作一個相反的見證。這個相反的見證就是分別。…你讀但以理第一章,必須領會這幅圖畫的意思。他們絲毫不跟隨巴比倫的潮流,他們是分別出來的人。別人能喫的東西他們不喫,別人能喝的東西,他們不喝,別人能作的事,他們不作。他們在每一件事上,都與別人有明顯的分別。(轉移時代的人,一二至一四、二三頁。)

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