1
Telom Krista je Cirkev,
Otcovým príbytkom,
zvolaných zhromaždenie,
Boh zmiešaný s ľudstvom.
Zvolená pred stvorením,
Golgotou kúpená,
charakter, postavenie
nie zemské, no z neba.
Otcovým príbytkom,
zvolaných zhromaždenie,
Boh zmiešaný s ľudstvom.
Zvolená pred stvorením,
Golgotou kúpená,
charakter, postavenie
nie zemské, no z neba.
2
Nový človek je Cirkev
vo vzkriesení Pána,
krstená v Bohu – Duchu,
Slovom posvätená.
Jej život a tiež náplň
je Hlava – Kristus sám.
nad Jeho nepriateľmi
je s Ním vyvýšená.
vo vzkriesení Pána,
krstená v Bohu – Duchu,
Slovom posvätená.
Jej život a tiež náplň
je Hlava – Kristus sám.
nad Jeho nepriateľmi
je s Ním vyvýšená.
3
Jej základom je Kristus,
iný mať nemôže,
všetko, čo má, ako On
je vo všetkom božské.
Jej údy skrze Ducha
už s Kristom zomreli,
vo vzkriesení sa z nich stal
materiál vzácny.
iný mať nemôže,
všetko, čo má, ako On
je vo všetkom božské.
Jej údy skrze Ducha
už s Kristom zomreli,
vo vzkriesení sa z nich stal
materiál vzácny.
4
Jeden Boh a jeden Pán,
aj Duch iba jeden,
nádej, krst, jedna viera,
len jedno Telo je.
Údy tvoria jej Telo,
v nej Boh Trojjediný,
v nádeji slávy sú tak
vierou zjednotení.
aj Duch iba jeden,
nádej, krst, jedna viera,
len jedno Telo je.
Údy tvoria jej Telo,
v nej Boh Trojjediný,
v nádeji slávy sú tak
vierou zjednotení.
5
Cirkvi rôzni členovia
zo všetkých národov,
postavenia rôzneho,
no majú jednotu.
Nie vznešený či nízky,
pohan či žid, už nie,
nie slobodný, nie otrok –
jeden nový človek.
zo všetkých národov,
postavenia rôzneho,
no majú jednotu.
Nie vznešený či nízky,
pohan či žid, už nie,
nie slobodný, nie otrok –
jeden nový človek.
6
Univerzálne Telo
v rôznych miestach jedno,
miesto, kde sa nachádza,
je tak Cirkvi pôdou.
Správa, niekedy miestna,
Jemu zodpovedná,
s cirkvami v spoločenstve
je jednomyseľná.
v rôznych miestach jedno,
miesto, kde sa nachádza,
je tak Cirkvi pôdou.
Správa, niekedy miestna,
Jemu zodpovedná,
s cirkvami v spoločenstve
je jednomyseľná.
7
Cirkvi tak znázorňujú
Jeruzalem Nový,
jeho rôzne aspekty
v nich byť vidno musí.
Kristus – lampa, čo žiari
s Bohom – svetlom vnútri,
a cirkvi sú svietnikmi,
obrazom Pánovým.
Jeruzalem Nový,
jeho rôzne aspekty
v nich byť vidno musí.
Kristus – lampa, čo žiari
s Bohom – svetlom vnútri,
a cirkvi sú svietnikmi,
obrazom Pánovým.
Delete Comment
Are you sure you want to delete this comment?