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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le réglage du tempo permet de ralentir, sans changer la hauteur.

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We sing the praise of Him who died

Praise of the Lord His Death

English102
1
We sing the praise of Him who died,
Of Him who died upon the Cross;
The sinner’s hope let men deride,
For this we count the world but loss.
2
Inscribed upon the Cross we see
In shining letters, God is love!
He bears our sins upon the tree,
He brings us mercy from above.
3
The Cross: it takes our guilt away;
It holds the fainting spirit up;
It cheers with hope the gloomy day,
And sweetens every bitter cup.
4
The balm of life, the cure of woe,
The measure and the pledge of love,
The sinner’s refuge here below,
The angels’ theme in heav’n above.

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Un Hermano

oct. 20, 2025

GOD’S LOVE, GRACE, AND MERCY

Why is salvation of Jehovah? Why is God interested in man? In a general way, we can say that it is because God is love. But more specifically, it is because God loves man. If God did not love man, He would not need to save him. Salvation is accomplished because, on the one hand, man has sinned and, on the other hand, God has loved. If man had not sinned, there would be no place and no way for the love of God to be manifested. And if man had sinned but God had not loved, nothing would have been achieved either. Salvation is accomplished and the gospel is preached because on the one hand God has loved and on the other hand man has sinned.

Man’s sin shows us man’s need. God’s love shows us God’s provision. If there is only the need without the provision, nothing can be done. But if there is the provision without the need, the provision will be wasted. Salvation is accomplished and the gospel is preached due to the two greatest facts in the universe. The first is that man has sinned and the second is that God loves man. These are two immutable facts. They are two facts that the Bible emphasizes. If you drop either of these two ends, salvation will be lost. You do not need to drop both ends. As long as one end is gone, there will be no possibility for salvation to be accomplished. God has love and man has sin. Because of these two facts, there is salvation and there is the gospel.

GOD’S LOVE

The Bible never fails to point out the love of God. In our Bible study this time, we will cover the truth of the gospel only in a sketchy way. We will mention a lot of things, but will not consider them in detail. Tonight I cannot cover every aspect concerning the love of God found in the Bible. I can mention this matter only briefly. We must consider three aspects of the love of God. First, God is love. Second, God loves man. And third, the expression of God’s love is in the death of Christ.

God Is Love

Let us come to the first point: God is love. This is recorded in 1 John 4:16 . Here it does not say that God loves. Nor does it say that God may love, or that God can love, or that God has loved or will love. Rather, it says that God is love. What does it mean to say that God is love? It means that God Himself, His nature and His being, is love. If we can say that God has a substance, then God’s substance is love.

The greatest revelation of the Bible is that God is love. This revelation is what man needs the most. Man has many conjectures and theories about God. We ponder all the time about what kind of God our God is, what kind of heart our God has, what intentions God has toward man, what God Himself is like. You can ask anyone about his idea of God, and he will give you his concept. He will think that God is this kind of God or that kind of God. All the idols in the world and all the images made by man are products of man’s imagination. Man thinks that God is a fierce God or a severe God. He pictures God this way and that way. Man is always trying to reason and to explore what God is like. In order to correct the different conjectures man has concerning God, He manifests Himself in the light of the gospel and shows man that He is not an unapproachable or unfathomable God.

What is God then? God is love. This statement will not be clear to you unless I give an illustration. Suppose that there is a patient person. He has patience no matter what he encounters and no matter how difficult or bad the conditions are. For such a person, we cannot say that he has acted patiently. The adverb patiently cannot be used to describe him. Nor can we say that he is patient, using an adjective. We must say that he is patience itself. Perhaps we would not refer to him by his name. Instead, behind his back we would say that Patience has come or that Patience has spoken. When we say that God is love, we mean that love is the nature of God. He is love from inside to outside. Therefore, we would not say that God is loving, using an adjective, or that God loves, using a verb. Rather, we would say that God is love, applying the noun to Him.

The Gospel of God

Chapter 2 (LSM) CWWN, vol. 28

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Diana Bona

Accra, Greater Accra Region, Ghana

avr. 20, 2019

Thank you very much for making it possible for me to access this hymn upon a click of a button.

Indeed this is one of my favorite hymns. It's so inspiring and soul touching and also gives we the hope as Jesus Christ died on the cross to cleanse away our sin.

May the Lord help us to flee from sin and do His will.
May the good LORD bless you.
Amen.

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

oct. 31, 2014

Thomas Kelly was the only son of Judge Kelly of Kellyville, Ireland. While studying to become a lawyer, he became convicted of sin. Eventually he found peace with God through justification by faith. In 1792, with several other evangelicals, he was ordained a minister of the Church of Ireland. Kelly met with great opposition from his family because he preached the doctrine of justification by faith alone and not by works. Apparently, he said it would have been less of a trial to go to the stake than to set himself against those he loved. He married at the age of 30. Soon after his ordination, he left the established church and became a Dissenter. He raised up a number of independent churches. He suffered a stroke at the age of 85 while preaching and died a year later. Most of his life he went from place to place in Ireland, preaching the gospel. He is credited with 765 hymns. Kelly is able to handle difficult meters with dexterity. Most of his hymns which are still in use today are hymns of praise. This hymn is one of his most popular. - Songs of the Spirit by Martin

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See Patrick's comment on 3/31/2010 for another stanza. It goes before the last stanza.

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Re. HopethroughJesus' comment 10/14/2011. I find it odd that "Cross" is capitalized. Most publications of this hymn do not capitalize it at all, but some do. The Little Flock Hymnbook of the Brethren capitalizes it in stanza 3, but not in stanzas 1 or 2, which makes sense because in stanzas 1 & 2 it refers to the instrument of His death, but in stanza 3 it refers to the Lord's death on our behalf.

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David

févr. 24, 2012

Thank you, Patrick, for your very thoughtful comment. St John says, We beheld His glory, the glory of the only Begotten of the Father, full of grace and truth. The disciples saw this glory in Jesus' life, death and resurrection. And this fullness we receive!

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Hopethroughjesus

oct. 14, 2011

I like the tune, but believe some of the words should be altered to give Jesus praise for His sacrifice. It sounds like a piece of wood did everything which I don't believe the writer intended.

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Patrick

London, United Kingdom

mars 31, 2010

"Mercy and truth are met together; righteousness and peace have kissed each other" Psalm 85:10

This hymn is like that scripture. A beautiful tune and powerful words are joined together. There is another verse to this hymns that goes:

"It makes the coward spirit brave, and nerves the feeble arm for fight; it takes the terror from the grave, and gilds the bed of death with light."

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