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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le réglage du tempo permet de ralentir, sans changer la hauteur.

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In A Lifetime Never Met A Clever Rival

Longings For Knowing the Flesh

English8310
1
My cleverness no match had met
In Esau, Isaac of the past;
But now it’s life or death, and yet
I still in self would place my trust.
My hands are tied — submitting not,
I still would struggle, scheme and plot.
2
It seems one comes to rob my home;
Afraid, yet stubborn, I persist,
I fear my final day has come—
With every ounce of strength, resist.
He comes to wrestle; I defend:
I’ll fight Him to the bitter end.
3
How strange! Though every wile I’ve used,
For one whole night, yet still He stands.
I see my strength has been reduced,
And yet revenge is not His plan.
How strange! Although I can’t get free,
My courage grows exceedingly.
4
I’ve never met with such a foe,
And even if He states His name,
Of this opponent naught I know,
But that from Him reward I’d gain.
I’d force Him blessing to bestow,
And, blessing, His surrender own.
5
’Tis dawn, yet have I won, or He?
It’s still impossible to see.
My Rival, forced, now blesses me,
To me concedes the victory .
Says “Israel” is my new name;
But when I rise, my thigh is lame.
6
The faintest light in darkened heart
Begins to shine — I realize:
If I’m so strong, why grasp the heel?
If victor, why the crippled thigh?
’Twas He who won and left this sign,
From folly warning me thereby.
7
A flood of light: This heart of mine,
As breaks the dike by swelling tide,
At once in radiance divine
Must worship, and in shame must hide.
So great my sin, I must confess:
I’m lawless, full of filthiness.
8
Alas! To think: I overcame
Creator God Omnipotent!
Ridiculous! Oh, woe is me!
Death is my fitting punishment.
That these, mine own two hands, rebelled
The mighty God to stop and held!
9
Thou, God, dost shine so gloriously;
Thou, Lord of hosts, resplendent, bright,
At once, at recognizing Thee,
And realizing who Thou art,
I cry aloud, and tearfully
I must repent and bow the knee.
10
How can it be that I could see
Him face to face and hand to hand?
If only earth would swallow me,
My shame to hide, my life to end.
Why did I not, at life’s first start,
Pass on, from earth in sleep depart?
11
I hate myself; my heart was dim,
For blinded were mine eyes by pride;
Now, at the thought of conquering Him,
I tremble and am terrified.
Not just my thigh, but all my strength
I’ve lost; I’m broken, paralyzed.
12
As I look back at all my life,
I see that it’s corrupt entire.
For self, my God I sacrificed;
My foolish heart knew but desire.
What then I thought that “blessing” be
Was forcing God to grant my plea.
13
“I wish: the heav’n must fall in line.
I plan: my Lord must coincide.
I want: my God should step aside.
I work: my God must be my guide.
When I am rushed, He must not stay,
For once, His victory to display.”
14
There’s one so evil here below,
So proud, deceitful, obstinate;
Lord, that I’m Jacob Thou dost know:
One Thou should’st but detest and hate;
No hope have I but mercy Thine
Upon this wretched heart of mine.
15
I grope — at once His mercy find.
At first lame step — His grace is mine!
If I forget, my wounded thigh
Reminds: on naught can I rely.
Though Israel I’m named by Thee,
Yet Jacob ever lame shall be.
16
O Lord, ‘twas Thou that overcame;
In Thy defeat, defeat I’d claim;
To Thee I yield my victory;
Thy weakness drops me to my knees.
In fear and trembling all my days
Thy will I’d do, Thy name I’d praise.

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Pwt

Burlington, MA, United States

janv. 3, 2026

BEING TOUCHED BY THE LORD

The Lord touching us is to deal with our flesh, natural strength, our self, our soul-life, sins, defects, shortcomings, idols, impurities, mixture, …anything that does not match Him in us.

The Lord’s touching us is for dealings.

The Lord’s touching us is to apply the cross to our entire being in a subjective way to make the accomplishments of the cross real and genuine to us.

Being touched by the Lord is a necessary experience before transformation, conformation and glorification can take place.

Genesis 32:24 And Jacob was left alone, and a man wrestled with him until the break of dawn.

Genesis 32:25 And when the man saw that He did not prevail against him, HE TOUCHED the socket of his hip; and the socket of Jacob’s hip was dislocated as he wrestled with Him.

Genesis 32:26 And the man said, Let Me go, for the dawn is breaking. But Jacob said, I will not let You go unless You bless me.

Genesis 32:27 And He said to him, What is your name? And he said, Jacob.

Genesis 32:28 And He said, Your name will no longer be called Jacob, but Israel; for you have struggled with God and with men, and have prevailed.

Genesis 32:29 And Jacob asked Him and said, Please tell me Your name. But He said, Why is it that you ask My name? And He blessed him there.

Genesis 32:30 And Jacob called the name of the place Peniel, for, he said, I have seen God face to face, and yet my life has been preserved.

Genesis 32:31 And the sun rose upon him as he crossed over Penuel, and he limped because of his hip.

“The touching of the socket of Jacob’s hip at the thigh muscle (v. 32), the strongest muscle in the body, signifies the touching of Jacob’s natural life, his natural strength. This was the beginning of Jacob’s transformation. As ch. 33 shows (see notes 41 and 171 there), after this experience Jacob was still natural. Nevertheless, although there was no change in Jacob’s outward living, his natural life, his inward natural strength, had been dealt with by the Lord. This is signified by the fact that Jacob walked with a limp (v. 31). The way of religion is to change man’s outward behavior; the way of God in His economy is to touch man’s inward life in order to change his inward being.

(Recovery Version Bible; footnote on touched in Gen 32:25)”.

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Zach Vernon

Bothell, WA

sept. 25, 2020

Amen

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