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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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I am one with Thee, Lord Jesus

Union with Christ One with Him

English474
1
I am one with Thee, Lord Jesus,
One in spirit now with Thee;
All Thyself I now possess, Lord,
All Thou art now lives in me.
 
One with Thee, one with Thee,
One with Thee, one with Thee;
Day by day I share Thy riches,
Thou art everything to me.
2
Now I share Thy human life, Lord,
Filled with Thy humanity,
All of Thy complete obedience
Is available to me.
3
One with Thee in crucifixion,
On the cross I died in Thee;
I am dead unto the world, Lord,
And the world is dead to me.
4
One with Thee in resurrection,
Risen now to live in Thee,
With that life which is Thyself, Lord,
Now in me, Lord, even me.
5
One with Thee in Thine ascension,
In the heavens now with Thee;
Here a pilgrim and a stranger,
My true life is hid in Thee.
6
One with Thee in Thine enthronement,
Sharing Thine authority,
Even as I share Thy life, Lord,
I in Thee and Thou in me.

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Rebecca Suzanne Wilging

Riverside, CA, United States

sept. 27, 2026

With that life which is Thyself, Lord,

Now in me, Lord, even me!

Lord, thank You for Your mercy and grace to continue on in each one of us by faith.

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Jim Smith

Mansfield, Ohio, United States

avr. 7, 2026

I am one with thee and share your riches!

Mrs. Donald Davison is also known in hymnology Mrs. A. L. Davison. Only lived to the age of 36. Not much is known about her. She wrote of such rich crucial truths many that Watchman Nee echoed I like to see these hymnists get credit for their hymns.

Born Fannie Estelle Davison (1851–1887) was an American songwriter, poet, and hymn writer known for her contributions to late 19th-century musical publications, such as Songs of Gratitude. Married to Asa Lee Davison, she lived in Chicago and Wisconsin before her early death. Details of her life are curated on HymnTime. com.

Key Details

Birth: 1851 in Cuyahoga Falls, Ohio.

Family: Her father died when she was 10, and her mother married hotelier Henry C. Warner, moving the family to Carthage, Missouri.

Spouse: She married court reporter Asa Lee Davison.

Works: She wrote poems and songs published by the Fillmore Brothers of Cincinnati, including Joy and Gladness (1880) and The Voice of Joy (1882).

Death: She passed away on March 10, 1887, in Chicago, Illinois, and is buried in Park Cemetery, Carthage, Missouri.

HymnTime. com

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Un Hermano

nov. 25, 2025

ABIDING IN CHRIST

When we believe and are baptized into Christ, we are in Christ. In Christ we obtain and enjoy all the riches in Him. To maintain such a position in Christ and to continue to enjoy all the riches in Him, we must continue to remain in Him, with the result that we abide in Him. Therefore, we must consider this matter thoroughly.

I. THE SIGNIFICANCE OF ABIDING IN CHRIST

A. Being Joined to Christ

1) “I [Christ] am the vine, you are the branches; he who abides in Me and I in him, he bears much fruit, for apart from Me you can do nothing”( John 15:5 ).

There is a difference between being in Christ and abiding in Christ. Being in Christ refers to the fact of our having entered into Christ to partake of Him and to be joined to Him. Abiding in Christ refers to the experience of our remaining in Christ to fellowship with and enjoy Him. In this verse the Lord Jesus speaks to us specifically concerning such an experience. He describes our life of abiding in Him by the illustration of the branches abiding in the vine. He is the vine and we are His branches. This shows us clearly that, if we desire to live in Him to enjoy all His life supply, thus bearing fruit to fulfill our duty as His members, we must abide in Him. This is like the branches of the vine, which must abide in the vine in order to enjoy all the life supply of the vine and bear fruit in order to fulfill their duty. If we are separated from Christ, like branches separated from the vine, we cannot live in Him nor can we receive the life supply from Him to bear fruit for Him. Therefore, if we would live in Christ, we must not be separated from Him.

B. Having Fellowship with Christ

1) “... and report to you the eternal life, which... was manifested to us... that you also may have fellowship with us [the apostles], and indeed the fellowship which is ours is with the Father and with His Son Jesus Christ”( 1 John 1:2-3 ).

These verses tell us that the reporting of the eternal life to us enables us to have fellowship with the apostles, and that the fellowship of the apostles is with the Father and with His Son Jesus Christ. In other words, the eternal life, the life of God in Christ, that is, Christ Himself as life, brings a fellowship to us, that we may have fellowship not only with the apostles but also with God and Christ. This fellowship is the flowing of God’s life in us, causing us to have fellowship with God and Christ, to participate in all that They are, and to enjoy Their life supply. To have fellowship with God and Christ in this way is to abide in Christ. This abiding will result in three conditions, as given below.

1. Being Enlightened

1 ) “God is light, and in Him is no darkness at all. If we say that we have fellowship with Him and walk in the darkness, we lie and are not practicing the truth”( 1 John 1:5-6 ).

When we have fellowship with God, who is light, such fellowship brings us into God’s light that we may be enlightened. Thus, we will not walk in darkness.

2. Confessing Our Sins and Being Cleansed

1) “But if we walk in the light as He [God] is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus His Son cleanses us from all sin... if we confess our sins, He is faithful and righteous that He may forgive us our sins and cleanse us from all unrighteousness”( 1 John 1:7-9 ).

When we are enlightened by God in our fellowship with Him, we will see our own sins. If we confess our sins in God’s light, He will forgive us our sins, and the blood of Jesus His Son will cleanse us from all sin. If we do not confess our sins in order to be cleansed, our sins will interrupt the fellowship which we have with God and with Christ. Only when we confess our sins and are cleansed is our fellowship with God and Christ restored. Then we may again abide in Christ without anything between us and Him.

3. Growing in Life

1) “... grows with the growth of God”( Col. 2:19 ). By abiding in Christ and fellowshipping with Him, the life within us will continue to grow, and we will also grow with the growth of God’s life unto maturity.

Life Lessons, ABIDING IN CHRIST
Chapter 27
Vol. 3 (LSM)

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Maria L

Fremont, California, United States

mai 22, 2024

It is not a small thing to see that we are mingled with God by being one spirit with God. We may be doing the daily things we need to do, taking care of our families, our job, our school, etc, but we are actually one with God and God lives in us!

How wonderful – we are one spirit with the Lord! Organically, we are blended with the Lord, and in life, we are mingled with Him! Day by day we can enjoy the divine life in our mingled spirit and share His riches, Thou art everything to us.

Praise the Lord! My true life is hid in Christ! Lord Jesus I ❤️ you!

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James Smith

Mansfield, Ohio, United States

mars 10, 2024

Being one with God is a great truth. It is a fact. We were placed in Christ by God and went through all He went through. So now the life in us is one with Him. Now we must live out this oneness. Now We are His one body.! We must know this is only possible because of our God created spirit that matches and can receive His Spirit. I have experienced this oneness on occasion. I think it is because I love the brothers. I know this is not my love but His. I believe I have partaken of His rich person and because of that I can express some of His attributes. Maybe I’m becoming more like Him in nature. If so it is not by my doing but because of the work of the Holy Spirit in me.

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Roger Jones

Dunedin, FL, United States

juin 24, 2023

This hymn describes the pathway to becoming an overcomer!

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Sharad

Nebraska, United States

mars 18, 2023

Now in me even me. Thank you Jesus for loving me so.

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Peter

Nottingham, United Kingdom

févr. 4, 2023

One with Thee, one with Thee,
One with Thee, one with Thee;
Day by day I share Thy riches,
Thou art everything to me

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Sam

Irvine, California, United States

mai 1, 2022

one with thee!!!!

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

févr. 1, 2022

Silas Jones Vail was born October 6, 1818, Southold, Long Island, New York and died May 20, 1883, Brooklyn, New York. He was buried in Riverhead cemetery, Riverhead, New York.

Silas was the husband of Julia O Hill. A Hatter by trade, he wrote a large number of songs for Philip Phillips, who was the first to publish Vail’s compositions. This tune was written for the hymn, “I am one with Thee Lord Jesus, ”

by Mrs. Donald Davison.

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