Aller au contenu
hymnal.net
hymnal.net
Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

Ouvrir ce guide dans sa propre page

Limite de téléchargement atteinte

Remove my covering, Lord

Longings For Light

English426
1
Remove my covering, Lord,
That I may see Thy light,
And be deceived no more,
But all things see aright.
 
Oh, may Thy living light, Lord,
Scatter all my night, Lord,
And everything make bright, Lord,
For this I pray to Thee.
2
I hardly know myself;
Deceived so much by pride,
I often think I’m right
And am self-satisfied.
3
I know Thee even less;
In doctrine, shallowly;
True revelation lack
Of Thy reality.
4
As for Thy life within,
In darkness I mistake—
If spirit or the flesh,
One for the other take.
5
As for Thy way, O Lord,
I often am not clear;
I toward seclusion tend
And from the pathway veer.
6
As for Thy will for me,
I do not know it well;
I substitute my own
And often would rebel.
7
As for the church, I need
Thy revelation more,
The Body-life to know,
Thy wisdom to explore.
8
I long to be unveiled,
In everything made clear,
No more to be deceived
Or to my pride adhere.

Delete Comment

Supprimer ce commentaire ? Cette action est irréversible.

Pam C

San Diego, CA, United States

mars 25, 2026

The chorus often wells up in my spirit as a prayer to the Lord. I really enjoy singing it. A few of us sang it today while meeting at my house for fellowship. Praise the Lord, the realm of light is gradually increasing in us as His life develops in us.

During a recent ministry message, I was very touched by Eph 4:17-18 about no longer walking a certain way, being darkened in our understanding. This was written to "the saints who are in Ephesus". This realization causes me to appreciate this hymn even more. Amen, " everything make bright, Lord, for this I pray to Thee."

Lire la suite
Anonymous

London, United Kingdom

févr. 19, 2026

Oh Lord Jesus
I long to be unveiled,
In everything made clear,
No more to be deceived
Or to my pride adhere.

Lire la suite
Un Hermano

nov. 8, 2025

3. With Unveiled Face Beholding and

Reflecting like a Mirror the Glory of the Lord

In 2 Corinthians 3:18 Paul goes on to say, “But we all with unveiled face, beholding and reflecting like a mirror the glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord Spirit. ” But indicates that we believers are different from the children of Israel. They were veiled, but we with unveiled face behold and reflect like a mirror the glory of the Lord and are thus being transformed into the same image as the Lord from glory to glory.

In verse 18 we denotes the apostles, who, as the examples and representatives of all believers, are the ministers of Christ. Although these verses describe the apostles, we should not think that these verses are not for us. The apostles are the examples and representatives of the believers. This means that what the apostles should be, we should be also. Therefore, these verses are also related to us.

In verses 8 and 9 the glory is related to the ministry of the new covenant. Here the glory is related to the apostles, the ministers of the new covenant. This shows that the ministry of the new covenant is not merely an activity carried out by the new covenant ministers; rather, it is what the new covenant ministers are. They are one with their ministry, for the same invisible glory saturates and pervades both their work and their being, so that there is no difference between the two.

The unveiled face is in contrast to the veiled mind, the veiled heart

(vv. 14-15). That our face is unveiled means that our heart has turned to the Lord, so that the veil has been taken away, and the Lord as the Spirit has freed us from the bondage, the veiling, of the law, so that there is no more insulation between us and the Lord.

According to verse 18 , we behold and reflect like a mirror the glory of the Lord. To behold the glory of the Lord is to see the Lord ourselves; to reflect the glory of the Lord is to enable others to see Him through us. We are like mirrors beholding and reflecting the glory of the Lord. This being the case, our face should be fully unveiled that we may see clearly and reflect accurately.

The glory in verse 18 is the glory of the Lord, the resurrected and ascended One, who as both God and man, passed through incarnation, human living on the earth, and crucifixion, entered into resurrection, accomplished full redemption, and became a life-giving Spirit. As the life-giving Spirit, He dwells in us to make Himself and all that He has accomplished, obtained, and attained real to us, that we may be one with Him and be transformed into the same image from glory to glory.

4. Being Transformed into the Image of the Lord

When we with unveiled face are beholding and reflecting the glory of the Lord, He infuses us with the elements of what He is and what He has done. Thus we are being transformed metabolically to have His life shape by His life power with His life essence; that is, we are being transfigured, mainly by the renewing of our mind (Rom. 12:2), into His image. Being transformed indicates that we are in the process of transformation.

Life-study of Second Corinthians

Message 8 (LM)

Lire la suite
Maria L

Fremont, California, United States

févr. 10, 2025

Oh Lord Jesus, remove my covering that I may see Thy light. I open to You! Shine on my unrenewed mind. Shine on the good intentions of my ❤️ Shine on my desire to avoid the cross. Expose my unwillingness to take up the cross and follow You. Strengthen my inner man so that I may be willing to deny myself, take up cross, and lose my soul-life to follow You through death and resurrection for the building up of the church! For this I pray to Thee 🙏

Lire la suite
Ws

WA, United States

août 19, 2024

I don't want to be deceived by my pride anymore, Lord remove this covering, make me humble and empty before You. I need more of Your living light Lord!

Lire la suite
John T C Kan

Chicago, IL, United States

juin 13, 2024

“Remove my veils, Lord” here in Hymn 426 and “Remove my covering, Lord” in Hymn 426 are synonomous

To remove in Hymn 426 is by prayer. To remove in Hymn 1220 is by the power by entering the one new man, the local church! Who would not be empowered to see five persons with five different backgrounds coming together as one new man! Glory to God, Hallelujah!

“Acts 13:1   Now there were in Antioch, in the local church, prophets and teachers: Barnabas and Simeon, who was called Niger, and Lucius the Cyrenian, and Manaen, the foster brother of Herod the tetrarch, and Saul. ”

“For this I pray”. “Remove my covering, Lord! ” Pray removes the covering. To me, how true!

Lire la suite
Maria L

Fremont, California, United States

mai 25, 2024

Every dark part of our being has to be touched by the divine light.

The only way for us to enjoy Christ is in the light (Col. 1:12); God is light, and in Him, there is no darkness at all (1 John 1:5).

Lord, make us those who are in the light, walk in the light, and live in the light. We want to be here, in the light of Your presence, to enjoy Your riches and be in fellowship with You and with one another.

Praise the Lord! Light is simply the presence of God. Hallelujah 😀

Lire la suite
Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

juill. 22, 2023

William Howard Doane, writer of the music to this hymn, was born in Preston, Connecticut, February 3, 1831. He studied at Woodstock Academy, and afterwards acquired a musical education where he earned a Doctorate of Music at Denison University in 1875. He had an engineering and mechanical gift as well as a musical one, and patented more than 70 inventions. For several years, he was engaged with manufacturing both as employee and manager, but his interest for song-worship, Sunday-school and church work, never abated. Doane is better known as a choir trainer and composer of some of the best modern devotional tunes. His home was in Cincinnati Ohio. He passed away in 1915 at the age of 84.

He worked with Fanny Crosby for many years composing the music for many of her hymns.

Lire la suite
Sis Leanne

WA, Australia

avr. 16, 2022

Amen! Remove my covering Lord! I really received a supply of grace from this hymn today.

Lire la suite
Sister Vali Ruth

Tirane, Albania

août 20, 2021

Oh, may Thy living light, Lord,
Scatter all my night, Lord,
And everything make bright, Lord,
For this I pray to Thee.

Lire la suite