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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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No blood, no altar now

Praise of the Lord His Redemption

English106
1
No blood, no altar now,
The sacrifice is o’er!
No flame, no smoke ascends on high,
The lamb is slain no more,
But richer blood has flowed from nobler veins,
To purge the soul from guilt, and cleanse the reddest stains.
2
We thank Thee for the blood,
The blood of Christ, God’s Son
The blood by which our peace is made,
Redemption great is won,
Delivering us from hell, and sin, and woe;
That His eternal life God may to us bestow.

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Unknown

juin 21, 2026

I thank the Lord amen

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Un Hermano

oct. 21, 2025

SATURATED WITH THE TRIUNE GOD

Because redemption has been accomplished and the blood of Christ has been sprinkled upon the propitiation cover, as believers in Christ, we have the Triune God in our spirit. There is no need for us to fast or wait in order to experience Him. We simply need to say, “Lord, I thank You for Your provision. I thank You for the blood and for the Spirit. I also thank You, Lord, for being so real within me. ” When we pray like this, the divine dispensing will take place within us. Through this dispensing we will be saturated with the Triune God, and in this way our whole being will be sanctified. By this dispensing we are soaked with the Triune God. As long as we believe in the Lord Jesus, call on His name, and apply His redeeming blood to our situation, we may experience this divine dispensing.

The goal of God’s salvation is to make us sons of God so that we may be the living members of the Body of His Son, Jesus Christ. Hallelujah for the dispensing of the Divine Trinity! Hallelujah for the goal of God’s salvation!

The Divine Dispensing
of the Divine Trinity
Chapter 22 CWWL, 1983, vol. 2 (LSM)

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Un Hermano

oct. 21, 2025

(1) By the Blood of Jesus God’s Son

First John 1:7 says, “If we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus His Son cleanses us from all sin. ” When we live in the divine life, we are under its enlightenment, and it exposes, according to God’s nature, all our sin, trespasses, failures, and defects, which contradict His pure light, perfect love, absolute holiness, and excelling righteousness. At such a time we sense in our enlightened conscience the need of the cleansing of the redeeming blood of the Lord Jesus, and it cleanses us in our conscience from all sins so that our fellowship with God and with one another may be maintained.

The tense of the verb “cleanses” in Greek is present and continuous. This indicates that the blood of Jesus the Son of God cleanses us all the time, continuously and constantly. Cleansing here refers to the instant cleansing of the Lord’s blood in our conscience. Before God, the redeeming blood of the Lord has cleansed us once for all eternally ( Heb. 9:12 , 14 ), and the efficacy of that cleansing lasts forever before God, needing no repetition. However, in our conscience we need the instant application of the constant cleansing of the Lord’s blood again and again whenever our conscience is enlightened by the divine light in our fellowship with God.

In 1:7 the words “all sin” denote every single sin we have committed since we have been regenerated. The sins we commit after regeneration defile our purged conscience and need to be cleansed away by the blood of Jesus in our fellowship with God.

The blood by which we are cleansed is the blood of a wonderful person—the Lord Jesus—who has both humanity and divinity. The Lord’s humanity qualified Him to have the blood to shed for our redemption. His divinity insures the efficacy of the power of this redeeming blood. The efficacy of the cleansing blood of Jesus is insured forever by His divinity.

The Conclusion of the
New Testament: The Believers,
Message 145 Volume 2 (LSM)

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Joe

Washington

janv. 7, 2018

Tried to find a video of this song but couldn’t find one. Can Someone help?

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John K

sept. 8, 2016

So many Glorious truths about our Savior! This hymn reminds me of one.

...Here's one thought. In Isaiah 6 there was the altar, the blood stained live coal. In Rev 4-5 there is no blood or altar. Only the resurrected Lamb... with wounds as rhough it had just been slain. Hmmm... love You Lord Jesus.

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Yap

Malaysia

oct. 31, 2015

Thank the Lord for His precious, eternal efficacious blood.

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David Stuart

Gateshead, Tyne & Wear, United Kingdom

janv. 25, 2012

This hymn by Horatio Bonar is taken directly from Hebrews 10 and is of great consolation to the believer as are many hymns irrespective of author.

A truly wonderful website. Thank you.

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Thomas

Trivandrum, Kerala, India

déc. 19, 2011

The complete hymn:

No blood, no altar now, The sacrifice is o'er!
No flame, no smoke ascends on high,
The lamb is slain no more,
But richer blood has flowed from nobler veins,

To purge the soul from guilt, and cleanse the reddest stains.

We thank Thee for the blood, The blood of Christ, Thy Son:

The blood by which our peace is made,
Our victory is won:
Great victory o'er hell, and sin, and woe,
That needs no second fight, and leaves no second foe.

We thank Thee for the grace, Descending from above,
That overflows our widest guilt,
The'eternal Father's love.
Love of the Father's everlasting Son,
Love of the Holy Ghost, Jehovah, Three in One.

We thank Thee for the hope, So glad, and sure, and clear;
It holds the drooping spirit up
Till the long dawn appear;
Fair hope! with what a sunshine does it cheer
Our roughest path on earth, our dreariest desert here.

We thank Thee for the crown Of glory and of life;
'Tis no poor with'ring wreath of earth,
Man's prize in mortal strife;
'Tis incorruptible as is the throne,
The kingdom of our God and His incarnate Son.

Lire la suite
Donna Layne

Abuja, FCT, Nigeria

mars 7, 2011

I found a third verse, which follows:

We thank Thee for the grace,
Descending from above,
That overflows our widest guilt,
Eternal Father’s love.
Love of the Father’s everlasting Son
Love of the Holy Ghost, Jehovah, Three in One.

I thank God for your website.

Lire la suite
Donna Layne

Abuja, FCT, Nigeria

mars 7, 2011

This hymn and Alvin's comment edify me to remember that Jesus died for me, so why should I crave anything or anyone else, past and present, more than Him? It is only by His blood that I am healed and set free. I would try to play and sing this hymn for God's glory.

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