1
Cristo, la re͡alidad de todo es,
De la Deidad, el hombre͜ y lo demás;
Sin El, ninguno puede͜ hallar a Dios,
Sin El, el hombre͜ y todo͜ es falsedad.
De la Deidad, el hombre͜ y lo demás;
Sin El, ninguno puede͜ hallar a Dios,
Sin El, el hombre͜ y todo͜ es falsedad.
2
Los tipos y figuras del ayer,
Todas las cosas que son menester,
Sólo son sombras del Cristo de Dios,
Muestran que todo͜ en todo͜ El debe ser.
Todas las cosas que son menester,
Sólo son sombras del Cristo de Dios,
Muestran que todo͜ en todo͜ El debe ser.
3
En este mundo todo͜ es vanidad,
De todo Cristo es la re͡alidad;
Aunque de todo pueda disfrutar,
Si falta Cristo todo͜ es vaciedad.
De todo Cristo es la re͡alidad;
Aunque de todo pueda disfrutar,
Si falta Cristo todo͜ es vaciedad.
4
Cristo͜ es mi Dios y mi Señor real,
Cristo͜ es mi vida y mi luz real;
Cristo͜ es comida y bebida re͡al,
Mi vestidura y poder real.
Cristo͜ es mi vida y mi luz real;
Cristo͜ es comida y bebida re͡al,
Mi vestidura y poder real.
5
De toda te͡ología doctrinal,
Cristo͜ es la única realidad;
Conocimiento bíblico, sin El,
Sólo es letras y es vanidad.
Cristo͜ es la única realidad;
Conocimiento bíblico, sin El,
Sólo es letras y es vanidad.
6
Cristo del tiempo es la re͡alidad,
Cristo es del espacio la verdad;
Cristo de todo es la re͡alidad,
En cada͜ edad y por la͜ eternidad.
Cristo es del espacio la verdad;
Cristo de todo es la re͡alidad,
En cada͜ edad y por la͜ eternidad.
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EL PENSAMIENTO DE QUE DIOS
SEA LA VIDA DEL HOMBRE
SEGÚN SE VE EN EL NUEVO TESTAMENTO
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Dios viene para encarnarse a fin de que
el hombre le recibiera como gracia y realidad,
las cuales son Dios mismo para ser la vida
del hombre como la porción eterna del hombre
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El primer punto que se encuentra en el Nuevo Testamento con respecto a Dios como vida para nosotros es Su encarnación. Dios vino para encarnarse a fin de que el hombre le recibiera como gracia y realidad (Jn. 1:14, 16). Tanto la gracia como la realidad son Dios mismo para ser la vida del hombre como su porción eterna. Dios se encarnó para poder impartirse en nosotros como vida. Juan 1:14 dice: “El Verbo se hizo carne, y fijó tabernáculo entre nosotros [... ] lleno de gracia y de realidad”. Que el Verbo se hiciera carne significa que Dios se hizo hombre. La gracia es Dios disfrutado por nosotros, y la realidad es Dios obtenido por nosotros. Cuando obtenemos a Dios, eso es realidad. Si lo tenemos todo en el universo, pero no tenemos a Dios, todo es vanidad. Sólo Dios es realidad. Cuando obtenemos, comprendemos y aprehendemos a Dios, Él llega a ser realidad para nosotros.
A fin de disfrutarlo a Él y obtenerlo a Él, Dios debe ser nuestra vida. Juan 1:1 dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. El versículo 3 dice que todas las cosas llegaron a existir por medio de Él. Luego el versículo 4 dice: “En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”. Al agrupar estos versículos al versículo 14, podemos ver que Dios como el Verbo se hizo carne para traernos gracia y realidad. Tener gracia y realidad es tener a Dios como vida.
El Dios Triuno es vida
para el hombre tripartito,
CAPITULO 2 EL PENSAMIENTO DE QUE DIOS SEA
LA VIDA DEL HOMBRE SE VE A LO LARGO
DE LA REVELACIÓN DIVINA,
DE PRINCIPIO A FIN (LSM)
Snellvile, GA
Cristo es el Gran Yo Soy de eternidad a eternidad.El fue levantado en la cruz para traer a todos los hombres a El.Como el Gran yo soy el es El Espiritu de Vida para traer la vida de Dios dentro del hombre.Por eso el es y nosotros no somos.