從伯利恆 我們動身
從伯利恆 我們動身
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從伯利恆我們動身， 學習耶穌的忠貞， 跟著祂要完全歸神， 但是臉上滿淚痕； 因為馬槽那樣寒陋， 並非我們所愛視； 但是腳須與祂同走， 如果手要接賞賜。 |
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經拿撒勒，這條道路， 我們越走越窄小， 多年勞碌無人領悟， 常受羞辱，常無聊。 但神藉此教訓我們： 如此苦難，是因為 僕人不能大於主人， 所以當同祂流淚。 |
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經加利利，我們見祂 被人厭棄，被人詛； 祂路豈非走錯了麼？ 不然那有許多苦？ 不！不！這段雖然崎嶇， 祂仍前進平安過； 我們若要同祂高舉， 也得前進不畏禍。 |
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隨後就在客西馬尼， 園中孤單受磨煉， 撒但全軍都來攻逼， 這樣光景真難遣！ 但是我們並不失敗， 因有天使來服事， 並說：『應當注目賞賚， 爭戰不過此一時。』 |
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十架到了！因為所有 忠魂都當經加略； 我們在此同祂蒙羞， 不肯自憐，不退卻； 因為不過一點時候， 我們如此感苦痛； 將來見祂，一切憂愁， 要消在祂笑容中。 |
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隨到墳墓，親友環泣， 知道已經無希望； （親愛旅伴！世人對你， 是否算為已經亡？） 我們從此與祂同升， 遠離屬地的追求， 心裡歡然失去世人 所謂生命和富有。 |
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我們努力向竿而前， 日近一日仍追隨； 我們已經彷彿能見 天城四射的光輝； 我們已經隱約可聞 天樂悠揚的清音； 耶穌在彼迎接我們， 要慰百創的這心。 |
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8
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不過，再過幾里，朋友！ 腿要不酸，身不累， 不再有罪，不再有憂， 主要擦乾你眼淚； 聽祂正用柔聲說道： 『勿恐，勿餒，仍力前， 因為也許明朝未到， 旅程就已到終點。』 |
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Taipei, Taiwan
『耶和華進來管教虛偽的敬拜者，而耶利米對耶和華管教以色列有所反應。（八18～19，21～22，九1～2，十19～25。）申言者的反應非常柔細，富有同情和憐恤。ˍ按照耶利米書，神的愛包含祂柔細的關切、憐恤和同情。甚至在懲治祂的選民以色列時，祂向他們也是憐恤的。（哀三22～23。）神懲治以色列時，好比一位父親，因著愛孩子，所以在管教孩子時哭泣。在本書裏，耶利米替神哭泣；他的哭泣表達神的感覺。我們可以說，神在耶利米的哭泣裏哭泣，因為耶利米在他的哭泣裏與神是一。因著耶利米時常哭泣，（十三17，哀二11，三48，）甚至慟哭，所以他被稱為哭泣的申言者。』耶九1註2
羅二28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。
羅二29 惟有在內裏作的，纔是猶太人；割禮也是心裏的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。
腓三3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。』