Cristo el Salvador en gloria

Las inescrutables riquezas de Cristo también guardan relación con Su posición en Su ascensión. Efesios 4:8 dice que Cristo subió “a lo alto”, es decir, al lugar más elevado en el universo. ¿Qué es este lugar alto? ¿Cómo medirlo? No podemos entender qué es este lugar ni tampoco podemos medirlo. Además, según 4:8, cuando Cristo ascendió a lo alto, “llevó cautivos a los que estaban bajo cautiverio, y dio dones a los hombres”. Cuando Cristo ascendió a lo alto, Dios el Padre le dio como dones a aquellos a quienes Cristo había tomado cautivos. Habiendo recibido estos dones, Cristo los dio a la iglesia, Su Cuerpo. En este versículo también vemos un aspecto de las inescrutables riquezas de Cristo.

Efesios 1:10 habla de “la economía de la plenitud de los tiempos, de hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra”. Hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas es acorde con la eterna dispensación de Dios, acorde con la economía de Dios, Su arreglo administrativo. La economía O dispensación que en Sí mismo Dios se propuso realizar consiste en hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas en la plenitud de los tiempos. Dios hizo a Cristo Cabeza sobre todas las cosas (Ef. 1:22). Mediante todas las dispensaciones de Dios en todas las edades, todas las cosas llegarán a estar sujetas a Cristo como Cabeza en el cielo nuevo y en la tierra nueva. Eso será la administración y economía eterna de Dios. Dios creó el universo con el propósito de que en la plenitud de los tiempos todas las cosas estuvieran sujetas a Cristo como Cabeza conforme a Su economía administrativa. Esto también forma parte de las inescrutables riquezas de Cristo.

La Conclusión del
Nuevo Testamento
Mensaje 52 (LSM)

DIOS ENVIO AL CRISTO ASCENDIDO

Después de presentar a Cristo como el Sanador en muchos aspectos, Pedro presenta una conclusión en el versículo 26: “A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a Su Siervo, lo envío para que os bendijese, a fin de cada uno se convierta de sus maldades”. Dios devolvió al Cristo ascendido primeramente a los judíos al derramar sobre ellos Su Espíritu el día de Pentecostés. Por tanto, este Espíritu es el Cristo a quien Dios levantó y exaltó a los cielos. Cuando los apóstoles predicaban y ministraban a este Cristo, el Espíritu era ministrado al pueblo.

Cuando Pedro pronunció las palabras del versículo 26, el Siervo de Dios ya había ascendido a los cielos y estaba todavía allí. No obstante, Pedro le dijo al pueblo que Dios había enviado a Cristo para bendecirlos. ¿Qué significa esto? Dios había recibido a Cristo en los cielos, pero en este versículo Pedro declara que Dios ha enviado al Cristo ascendido al pueblo. ¿De qué manera lo envió a ellos? Dios lo envió al derramar el Espíritu. Así envió Dios el Cristo ascendido al pueblo. Esto implica que el Espíritu vertido es en realidad el Cristo ascendido. Cuando el Espíritu derramado descendió sobre el pueblo, El era el Cristo ascendido enviado por Dios. Así vemos que el Espíritu derramado es el mismo Cristo ascendido. En la economía de Dios, y conforme a la experiencia de Su pueblo, el Cristo ascendido y el Espíritu derramado son uno solo; Cristo y el Espíritu son uno para nuestro disfrute.

Estudio-vida de Hechos

Mensaje 14 (LSM)

Gracias padre por tu hijo amado. Aleluya por el Cristo encarnado. Aleluya por el Cristo, ascendido aleluya por el Espíritu vivificante

Alleluya , Alleluya Cristo es Dios
Cristo es el hijo del hombre
Cristo es el Señor , Amén