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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlen sind die Töne einer Tonleiter

Die Zahlennotation (Jianpu, 简谱) schreibt eine Melodie mit Zahlen statt mit Noten auf einem Notensystem. Sie müssen keine Noten lesen können: Gehen Sie Schritt für Schritt vor und drücken Sie bei einem Beispiel auf Abspielen, um es zu hören, während jede Zahl aufleuchtet. Ton gibt es erst, wenn Sie auf Abspielen drücken.

Statt Noten auf einem Notensystem steht für jeden Ton eine Zahl von 1 bis 7. Es sind die sieben Stufen der Tonleiter, die Sie schon kennen: do re mi fa sol la ti. Nach der 7 beginnt die Tonleiter wieder bei 1.

Die sieben Zahlen mit ihren Namen. Drücken Sie auf Abspielen und sagen Sie jeden Namen, sobald seine Zahl aufleuchtet.
Singen Sie mit: do re mi fa sol und wieder zurück bis do.

Wenn Sie do re mi singen können, können Sie schon jede Zahl von 1 bis 7 singen. Tippen oder klicken Sie auf eine Zahl, um nur diesen Ton zu hören.

„1=C“ sagt Ihnen, wo es losgeht

Oben links auf dem Blatt steht etwa 1=C. Das heißt: Die Zahl 1 (do) ist der Ton C, und alle anderen Zahlen zählen von dort aus aufwärts. 1=G heißt: do ist G, die ganze Melodie liegt also etwas höher. Sonst ändert sich nichts: Dieselben Zahlen ergeben dieselbe Form, nur höher oder tiefer.

1=C: do ist C.
1=G: dieselben Zahlen, aber höher beginnend.

Wo liegt C? Auf dem Klavier ist es die weiße Taste links neben den beiden schwarzen Tasten. Sie können den Buchstaben auch ignorieren und mit einem Ton beginnen, der für Ihre Stimme bequem ist: Die Melodie muss nur ihre Form behalten. Die Tonart-Knöpfe − und + auf der Liedseite verschieben die Tonart für Sie.

Punkte machen einen Ton höher oder tiefer

Ein Punkt über einer Zahl bedeutet: eine Oktave höher. Ein Punkt darunter bedeutet: eine Oktave tiefer. Zwei Punkte bedeuten zwei Oktaven. Ohne Punkt ist es die mittlere Lage, in der die meisten Melodien verlaufen. Der Name bleibt gleich, nur die Höhe ändert sich.

Dieselbe Zahl in drei Lagen: Punkt darunter, ohne Punkt, Punkt darüber.
Eine Melodie, die steigt: Sie beginnt auf einem tiefen sol und endet auf einem hohen do.

Wie lange ein Ton dauert

Tippen Sie mit dem Fuß in gleichmäßigem Tempo: Jedes Tippen ist ein Schlag. Eine einfache Zahl dauert einen Schlag, Sie singen also bei jedem Tippen eine neue Zahl. Striche, Linien und Punkte verändern das.

Eine einfache Zahl ist ein Schlag

Vier Zahlen, vier Schläge: eine Zahl pro Tippen.

Ein Strich hält den Ton länger

Jeder Strich fügt einen Schlag hinzu. Die 5 dauert zwei Schläge, die 3 dauert vier.

Eine Linie darunter macht ihn kürzer

Eine Linie ist ein halber Schlag, zwei unterstrichene Zahlen teilen sich also einen Schlag. (Zwei Linien sind ein Viertelschlag.)

Ein Punkt dahinter verlängert um die Hälfte

Ein Punkt hinter einer Zahl fügt die Hälfte ihrer Länge hinzu. Die erste 5 dauert anderthalb Schläge, die kurze 3 füllt den Rest des zweiten Schlags.

0 bedeutet Pause

Eine 0 ist ein Schlag Stille. Zählen und tippen Sie weiter, aber singen Sie nicht. Striche hinter einer 0 verlängern die Stille, so wie sie einen Ton verlängern.

Singen Sie 1 3 5, schweigen Sie einen Schlag lang und kommen Sie dann wieder herunter. Pausen leuchten ebenfalls auf, damit Sie die Stille spüren.

Taktstriche und Taktart

Hohe Striche teilen die Musik in Takte, die alle gleich viele Schläge haben. Die zwei kleinen Zahlen am Anfang, etwa 4/4 oder 3/4, sagen wie viele: Bei 4/4 hat jeder Takt vier Schläge, bei 3/4 drei. Der erste Schlag jedes Taktes ist der stärkste, betonen Sie ihn also ein wenig. Ein Doppelstrich mit dickem Rand markiert das Ende.

4/4: Zählen Sie 1 2 3 4, 1 2 3 4. Der erste Schlag jedes Taktes klingt etwas lauter.
3/4: Zählen Sie 1 2 3, 1 2 3, wie bei einem Walzer.

Bögen: Haltebogen und Bindebogen

Ein Bogen über Zahlen verbindet sie. Verbindet er zwei gleiche Zahlen, ist es ein Haltebogen: Sie singen den Ton einmal und halten ihn für beide. Verbindet er verschiedene Zahlen, ist es ein Bindebogen: Sie singen alle auf einer Silbe und gleiten von einem Ton zum nächsten.

Ein Haltebogen: Die 5 wird einmal gesungen und über den Taktstrich gehalten, insgesamt sechs Schläge.
Ein Bindebogen: „Ihn“ wird auf zwei Töne gesungen, erst 3, dann 2.

Der Text steht unter den Zahlen

Jede Zahl bekommt eine Silbe, die direkt darunter steht. Ein kurzer Strich hinter einem Wortteil heißt: Das Wort geht unter der nächsten Zahl weiter. Steht unter einer Zahl nichts, gehört sie zu einem Bogen oder einem Strich: Singen Sie die aktuelle Silbe weiter.

Von links nach rechts lesen, eine Silbe für jede Zahl: Mor-gen kommt der Weih-nachts-mann.

Wiederholungszeichen und 1. 2. Klammer

Ein Taktstrich mit zwei Punkten, :|, bedeutet: zurückgehen und diesen Teil noch einmal singen, ab dem passenden Zeichen |: (oder ab dem Anfang, wenn keines da ist). Manchmal hat die Wiederholung zwei Schlüsse. Singen Sie beim ersten Mal den Schluss 1.; bei der Wiederholung überspringen Sie ihn und singen stattdessen den Schluss 2.

Spielen Sie es ab: Sie hören Schluss 1., die Wiederholung, dann Schluss 2. Achten Sie darauf, wie die Hervorhebung zurückspringt.

Molltonarten: „6=A“

Ein Lied in Moll, das meist ernster oder zarter klingt, trägt statt 1=C eine Angabe wie 6=A. Sie bedeutet: Die Zahl 6 (la) ist der Grundton, hier A. Die Zahlen behalten ihre gewohnten Namen; die Melodie fühlt sich auf der 6 zu Hause und endet oft dort. 6=A verwendet dieselben Töne wie 1=C.

Sie beginnt und endet auf der 6 (la), dem Grundton. Hören Sie auf die dunklere Klangfarbe.

Alles zusammen: eine Liedzeile

Das ist die erste Zeile von Lied 8, „Praise God, from whom all blessings flow“, in Zahlennotation. Versuchen Sie zuerst das langsame Tempo und singen Sie den Text mit, sobald jede Zahl aufleuchtet.

1=G im 4/4-Takt. Drei stille Schläge, dann „Praise“ auf Schlag 4. Die Punkte unter 7, 6 und 5 bedeuten, dass diese Töne eine Oktave tiefer liegen.

Selbstkontrolle

Vier kurze Fragen, ohne Punkte und ohne Druck. Tippen Sie auf eine Antwort und sehen Sie sofort, warum sie stimmt oder nicht. Sie können jederzeit eine andere Antwort versuchen.

Tippen Sie auf die Zahl, die am längsten gehalten wird.

Tippen Sie auf die 5, die eine Oktave höher liegt als die erste 5.

Was bedeutet eine 0?

Welcher Ton ist die Zahl 1 bei 1=G?

Am Lied ausprobieren

Sie haben dies bei einem Lied mit Nummeriert-Ansicht geöffnet, können es also gleich ausprobieren.

  1. Sehen Sie oben links auf das Blatt: die Tonart, etwa 1=D, und die Taktart, etwa 3/4.
  2. Suchen Sie die erste Zahl und singen Sie sie. Folgen Sie dann den Zahlen von links nach rechts mit dem Text darunter, eine Silbe für jede Zahl. Drücken Sie im Player auf Abspielen, um die Aufnahme zu hören, während Sie mitlesen.
  3. Buchstaben über den Zahlen (C, G7) sind Akkorde für Gitarre oder Klavier. Ignorieren Sie sie, solange Sie die Melodie lernen.
  4. Für eine geführte Übung öffnen Sie den Tab Lernen und drücken auf Abspielen. Stellen Sie unter Anzeige die Notation im Lernmodus auf Nummeriert (oder wählen Sie zuerst im Tab Partitur Nummeriert). Bei Liedern mit Zahlenzeilen rollt jede Zahlenzeile im Takt der Aufnahme ins Bild, während ein springender Ball den Worten folgt; andere Lieder zeigen dort die Klaviernotation. Mit dem Menü Geschwindigkeit wird es langsamer.

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English481
1
Crucified with Christ my Savior,
To the world and self and sin;
To the death-born life of Jesus
I am sweetly ent’ring in:
In His fellowship of suff’ring,
To His death conformed to be,
I am going with my Savior
All the way to Calvary.
 
All the way to Calvary,
Where my Savior went for me,
Help me, Lord, to go with Thee,
All the way to Calvary.
2
’Tis not hard to die with Christ
When His risen life we know;
’Tis not hard to share His suff’rings
When our hearts with joy o’erflow.
In His resurrection power
He has come to dwell in me,
And my heart is gladly going
All the way to Calvary.
3
If we die we’ll live with Christ,
If we suffer we shall reign;
Only thus the prize of glory
Can the conqueror attain.
Oh, how sweet, on that glad morning
Should the Master say to thee,
“Yes, my child, thou didst go with me
All the way to Calvary.”

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Un Hermano

Nov 28, 2025

54. The One Who Has Given Himself Up for the Believers and Who Lives in Them

In Galatians 2:20 Christ is presented as the One who has given Himself up for the believers and who lives in them. We must experience and enjoy Christ in this aspect. It is only when we come to know Christ as the One who lives in us and we live by Him, not by ourselves, that we can enjoy Christ as the One who rescues us out of religion. When we live by Him as our life, we realize that any kind of religion is bondage or slavery and does not help us to live Christ; rather, it hinders us from living Him. In other words, when we live a life that is Christ Himself, we discover that even the highest religion is only bondage and does not help us to progress in the way of life. By knowing Christ as the One who lives in us and by living by Christ through our faith in Him, we should experience and enjoy Him as the One who rescues us from religion.

a. The Believers Having Been Crucified with Him and Living No Longer

In Galatians 2:20 Paul declares, “I am crucified with Christ; and it is no longer I who live. ” When Christ was crucified, according to God’s economy we were included in Him. This is an accomplished fact. Moreover, this is not a matter of doctrine; it is a matter of revelation. In our Christian life there should come a day when the Holy Spirit shows us that we have already been crucified with Christ and that it is no longer we who live but Christ who lives in us. When we truly see this fact, we will not do anything by ourselves, for a dead person can neither do good nor have any hope. From that day onward, we simply will not be able to make any resolution or have any hope in ourselves. If we see that we ourselves were crucified with Christ when He died on the cross to save us, and if we praise the Lord for this fact, then He will have more ground in us, and He will be expressed through us.

God’s economy is to terminate us and put us into the tomb so that we may receive Christ, the embodiment of the Triune God. Having received Him, we should let Him live in us. It is crucial to see that we have been crucified and that it is no longer we who live but Christ who lives in us. If we realize this, we will care only for Christ and will say, “God, now I know that You do not want anything of me. You want nothing but Christ. I have been crucified, terminated, and finished so that I can live Christ and magnify Him. ”

b. The Believers Living by Him Who Lives in Them through Their Faith in Him

1) The Believers Living by Him Who Lives in Them

In verse 20 Paul goes on to say, “But it is Christ who lives in me. ” We have died in Christ through His death, but now He lives in us through His resurrection. His living in us is entirely by His being the life-giving Spirit ( 1 Cor. 15:45b ). This point is fully developed in all the following chapters of Galatians, where the Spirit is presented and emphasized as the One whom we have received as life and in whom we should live.

The Conclusion of the New Testament:

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ

Message 326 (LSM)

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

Nov 23, 2024

Margaret Mae Simpson was the daughter of Albert Simpson, (founder of the Christian Missionary Alliance) and Margaret S. Simpson. She was born on April 1878, Louisville, Kentucky and died October 9, 1958, Orenburg, New York. She is buried in Oak Hill Cemetery, Nyack, New York.

Margaret was born while her father was pastor of the Chestnut Street Presbyterian Church in Louisville, Kentucky. She was very frail as an infant so her parents baptized her in a private ceremony at the manse (a house occupied by a Presbyterian minister) on April 14, 1878 by Arthur Pearson, a close associate of her father as well of other renowned preachers such as Dwight Moody, George Müller (whose biography he wrote) and Charles Spugeon.

In 1880, her family moved to New York City. Their home on 331 W. 34th St. became a center for prayer and healing. Margaret grew up under the influence of Godly parents and a strong body of believers, living through the years of the founding of the Christian Missionary Alliance. She spent summers with her family at camp meetings in Old Orchard, Maine.

Around 1897, the Simpsons moved to Nyack, New York, new location of the Ministry Missionary Training Institute ( now Nyack College). She married George Buckman and moved to California where she lived most of her life. In 1956, Margaret moved back to the Nyack area. She is best known for tunes she composed for her father's hymns.

Hyman. net selected various hymns which A. B. Simpson wrote and which Margaret composed for her father: # 74, 362, 477, 481 and 654.

Hymn 279 "Through the Cross I Pray" was written by Watchman Nee but the music selected was composed by Ms. Simpson.

Hymn NS 960 " If Thou Wouldst Deal With Me" selected one of her hymn-tunes as well.

Hymntime. com

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James Smith

Mansfield, Ohio, Turks And Caicos Islands

Aug 28, 2024

It is not hard to die with Jesus when His risen life we know. This is a real key to our Christian life. The Lord said pick up your cross and follow me. That means our whole life, even to our physical death is under the cross. This is a healthy Christian life. First we must know the joy of His risen life. By this we know Him and enjoy Him. Because of this, His grace, we can be willing to take the cross. Like the Lord we can see the joy set before us.

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James Smith

Mansfield, Ohio, United States

Feb 10, 2024

This is a hymn that really takes us to a deeper experience of Christ. You will not find this in the popular contemporary music of this age. As I ponder on this hymn, I did not get past verse one. I think of the Apostle Paul’s letter to the Galatians. “I’m crucified with Christ, never the less I live, ” This was Paul’s experience and it must be ours. To the death born Life of Jesus I am entering into this new Life. Wow! So that really touched me. Through the death of Jesus our life was born and our continuing gaining of Him is in the same way. We must stand with the Truth that we are crucified. Now we can enter in to His Life by experiencing Him in His sufferings. The Lord leads us to situations where we must lay down our soul life. This is a suffering yet, we suffer with Him. This is experiential as we let the cross works in us. It can be little things our major life changing events. This is the way to be separated from the world and sin. It is this subjective experience of the cross. He is leading us all the way to Calvary. But He is with us all the way. We have the assurance we will pass through into this resurrection Life. Christ was forsaken at the cross. We may be waste to the world but Christ is with us in our darkest spiritual death experience. He has been there and He is with us in these hard times. Lord by thy mercy you can lead us all the way. This is our course to continually gain Him unto maturity. Thank you Lord you cut the path. Now by your Spirit we follow you!

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Carolina Toledo Brandao

Newton, MA, United States

Nov 5, 2023

This song is written by brother A. B. Simpson and his hymns are always so full of the experience of Christ! I didn’t really know what going to Calvary meant until now. “At Calgary there is a wonderful death, a death that brings resurrection. ”When we put the self, which means what we want, our pride, our aspirations, all those things, to death on the cross, what is left is just the Spirit. And that is when we can experience the power of Christ’s resurrection! Lord, grant all the believers this experience of enjoying dieing to the self through resurrection power!

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Stephen Bellingham

Irvine, CA, United States

Mai 30, 2023

We cannot participate in Christ's suffering for redemption, but we must take part in the suffering of Christ for the producing and building up of the Body of Christ.

"So then death operates in us, but life in you." (2 Corinthians 4:12)

"Therefore I endure all things for the sake of the chosen ones, that they themselves also may obtain the salvation which is in Christ Jesus with eternal glory." (2 Timothy 2:10)

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Frank Prano

Gainesville, FL, United States

Jul 26, 2021

All the way to Calvary
Where my Savior went with me
Thank you Lord I went with Thee
All the way to Calvary!

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YR

Jan 22, 2021

Galatians 2:20

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Jasmine Bangera

Marlboro, New Jersey, United States

Okt 21, 2020

Powerful Song!

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Thanh Le

San Francisco, California, United States

Dez 10, 2019

There is only one proper way for Christian life: The Way to Calvary. If we die with Christ, we will live with Christ and we will know and taste His resurrection power.

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