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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlen sind die Töne einer Tonleiter

Die Zahlennotation (Jianpu, 简谱) schreibt eine Melodie mit Zahlen statt mit Noten auf einem Notensystem. Sie müssen keine Noten lesen können: Gehen Sie Schritt für Schritt vor und drücken Sie bei einem Beispiel auf Abspielen, um es zu hören, während jede Zahl aufleuchtet. Ton gibt es erst, wenn Sie auf Abspielen drücken.

Statt Noten auf einem Notensystem steht für jeden Ton eine Zahl von 1 bis 7. Es sind die sieben Stufen der Tonleiter, die Sie schon kennen: do re mi fa sol la ti. Nach der 7 beginnt die Tonleiter wieder bei 1.

Die sieben Zahlen mit ihren Namen. Drücken Sie auf Abspielen und sagen Sie jeden Namen, sobald seine Zahl aufleuchtet.
Singen Sie mit: do re mi fa sol und wieder zurück bis do.

Wenn Sie do re mi singen können, können Sie schon jede Zahl von 1 bis 7 singen. Tippen oder klicken Sie auf eine Zahl, um nur diesen Ton zu hören.

„1=C“ sagt Ihnen, wo es losgeht

Oben links auf dem Blatt steht etwa 1=C. Das heißt: Die Zahl 1 (do) ist der Ton C, und alle anderen Zahlen zählen von dort aus aufwärts. 1=G heißt: do ist G, die ganze Melodie liegt also etwas höher. Sonst ändert sich nichts: Dieselben Zahlen ergeben dieselbe Form, nur höher oder tiefer.

1=C: do ist C.
1=G: dieselben Zahlen, aber höher beginnend.

Wo liegt C? Auf dem Klavier ist es die weiße Taste links neben den beiden schwarzen Tasten. Sie können den Buchstaben auch ignorieren und mit einem Ton beginnen, der für Ihre Stimme bequem ist: Die Melodie muss nur ihre Form behalten. Die Tonart-Knöpfe − und + auf der Liedseite verschieben die Tonart für Sie.

Punkte machen einen Ton höher oder tiefer

Ein Punkt über einer Zahl bedeutet: eine Oktave höher. Ein Punkt darunter bedeutet: eine Oktave tiefer. Zwei Punkte bedeuten zwei Oktaven. Ohne Punkt ist es die mittlere Lage, in der die meisten Melodien verlaufen. Der Name bleibt gleich, nur die Höhe ändert sich.

Dieselbe Zahl in drei Lagen: Punkt darunter, ohne Punkt, Punkt darüber.
Eine Melodie, die steigt: Sie beginnt auf einem tiefen sol und endet auf einem hohen do.

Wie lange ein Ton dauert

Tippen Sie mit dem Fuß in gleichmäßigem Tempo: Jedes Tippen ist ein Schlag. Eine einfache Zahl dauert einen Schlag, Sie singen also bei jedem Tippen eine neue Zahl. Striche, Linien und Punkte verändern das.

Eine einfache Zahl ist ein Schlag

Vier Zahlen, vier Schläge: eine Zahl pro Tippen.

Ein Strich hält den Ton länger

Jeder Strich fügt einen Schlag hinzu. Die 5 dauert zwei Schläge, die 3 dauert vier.

Eine Linie darunter macht ihn kürzer

Eine Linie ist ein halber Schlag, zwei unterstrichene Zahlen teilen sich also einen Schlag. (Zwei Linien sind ein Viertelschlag.)

Ein Punkt dahinter verlängert um die Hälfte

Ein Punkt hinter einer Zahl fügt die Hälfte ihrer Länge hinzu. Die erste 5 dauert anderthalb Schläge, die kurze 3 füllt den Rest des zweiten Schlags.

0 bedeutet Pause

Eine 0 ist ein Schlag Stille. Zählen und tippen Sie weiter, aber singen Sie nicht. Striche hinter einer 0 verlängern die Stille, so wie sie einen Ton verlängern.

Singen Sie 1 3 5, schweigen Sie einen Schlag lang und kommen Sie dann wieder herunter. Pausen leuchten ebenfalls auf, damit Sie die Stille spüren.

Taktstriche und Taktart

Hohe Striche teilen die Musik in Takte, die alle gleich viele Schläge haben. Die zwei kleinen Zahlen am Anfang, etwa 4/4 oder 3/4, sagen wie viele: Bei 4/4 hat jeder Takt vier Schläge, bei 3/4 drei. Der erste Schlag jedes Taktes ist der stärkste, betonen Sie ihn also ein wenig. Ein Doppelstrich mit dickem Rand markiert das Ende.

4/4: Zählen Sie 1 2 3 4, 1 2 3 4. Der erste Schlag jedes Taktes klingt etwas lauter.
3/4: Zählen Sie 1 2 3, 1 2 3, wie bei einem Walzer.

Bögen: Haltebogen und Bindebogen

Ein Bogen über Zahlen verbindet sie. Verbindet er zwei gleiche Zahlen, ist es ein Haltebogen: Sie singen den Ton einmal und halten ihn für beide. Verbindet er verschiedene Zahlen, ist es ein Bindebogen: Sie singen alle auf einer Silbe und gleiten von einem Ton zum nächsten.

Ein Haltebogen: Die 5 wird einmal gesungen und über den Taktstrich gehalten, insgesamt sechs Schläge.
Ein Bindebogen: „Ihn“ wird auf zwei Töne gesungen, erst 3, dann 2.

Der Text steht unter den Zahlen

Jede Zahl bekommt eine Silbe, die direkt darunter steht. Ein kurzer Strich hinter einem Wortteil heißt: Das Wort geht unter der nächsten Zahl weiter. Steht unter einer Zahl nichts, gehört sie zu einem Bogen oder einem Strich: Singen Sie die aktuelle Silbe weiter.

Von links nach rechts lesen, eine Silbe für jede Zahl: Mor-gen kommt der Weih-nachts-mann.

Wiederholungszeichen und 1. 2. Klammer

Ein Taktstrich mit zwei Punkten, :|, bedeutet: zurückgehen und diesen Teil noch einmal singen, ab dem passenden Zeichen |: (oder ab dem Anfang, wenn keines da ist). Manchmal hat die Wiederholung zwei Schlüsse. Singen Sie beim ersten Mal den Schluss 1.; bei der Wiederholung überspringen Sie ihn und singen stattdessen den Schluss 2.

Spielen Sie es ab: Sie hören Schluss 1., die Wiederholung, dann Schluss 2. Achten Sie darauf, wie die Hervorhebung zurückspringt.

Molltonarten: „6=A“

Ein Lied in Moll, das meist ernster oder zarter klingt, trägt statt 1=C eine Angabe wie 6=A. Sie bedeutet: Die Zahl 6 (la) ist der Grundton, hier A. Die Zahlen behalten ihre gewohnten Namen; die Melodie fühlt sich auf der 6 zu Hause und endet oft dort. 6=A verwendet dieselben Töne wie 1=C.

Sie beginnt und endet auf der 6 (la), dem Grundton. Hören Sie auf die dunklere Klangfarbe.

Alles zusammen: eine Liedzeile

Das ist die erste Zeile von Lied 8, „Praise God, from whom all blessings flow“, in Zahlennotation. Versuchen Sie zuerst das langsame Tempo und singen Sie den Text mit, sobald jede Zahl aufleuchtet.

1=G im 4/4-Takt. Drei stille Schläge, dann „Praise“ auf Schlag 4. Die Punkte unter 7, 6 und 5 bedeuten, dass diese Töne eine Oktave tiefer liegen.

Selbstkontrolle

Vier kurze Fragen, ohne Punkte und ohne Druck. Tippen Sie auf eine Antwort und sehen Sie sofort, warum sie stimmt oder nicht. Sie können jederzeit eine andere Antwort versuchen.

Tippen Sie auf die Zahl, die am längsten gehalten wird.

Tippen Sie auf die 5, die eine Oktave höher liegt als die erste 5.

Was bedeutet eine 0?

Welcher Ton ist die Zahl 1 bei 1=G?

Am Lied ausprobieren

Sie haben dies bei einem Lied mit Nummeriert-Ansicht geöffnet, können es also gleich ausprobieren.

  1. Sehen Sie oben links auf das Blatt: die Tonart, etwa 1=D, und die Taktart, etwa 3/4.
  2. Suchen Sie die erste Zahl und singen Sie sie. Folgen Sie dann den Zahlen von links nach rechts mit dem Text darunter, eine Silbe für jede Zahl. Drücken Sie im Player auf Abspielen, um die Aufnahme zu hören, während Sie mitlesen.
  3. Buchstaben über den Zahlen (C, G7) sind Akkorde für Gitarre oder Klavier. Ignorieren Sie sie, solange Sie die Melodie lernen.
  4. Für eine geführte Übung öffnen Sie den Tab Lernen und drücken auf Abspielen. Stellen Sie unter Anzeige die Notation im Lernmodus auf Nummeriert (oder wählen Sie zuerst im Tab Partitur Nummeriert). Bei Liedern mit Zahlenzeilen rollt jede Zahlenzeile im Takt der Aufnahme ins Bild, während ein springender Ball den Worten folgt; andere Lieder zeigen dort die Klaviernotation. Mit dem Menü Geschwindigkeit wird es langsamer.

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Complete in Thee! no work of mine

Assurance and Joy of Salvation Secured by Divine Provisions

English328
1
Complete in Thee! no work of mine
May take, dear Lord, the place of Thine;
Thy blood hath pardon bought for me,
And I am now complete in Thee.
 
Yea, justified! O blessed thought!
And sanctified! Salvation wrought!
Thy blood hath pardon bought for me,
And glorified, I too, shall be!
2
Complete in Thee—no more shall sin,
Thy grace hath conquered, reign within;
Thy voice shall bid the tempter flee,
And I shall stand complete in Thee.
3
Complete in Thee—each want supplied,
And no good thing to me denied;
Since Thou my portion, Lord, wilt be,
I ask no more, complete in Thee.
4
Dear Savior! when before Thy bar
All tribes and tongues assembled are,
Among Thy chosen will I be,
At Thy right hand—complete in Thee.

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

Apr 1, 2026

Aaron Roberts Wolfe was a 19c Presbyterian educator and hymn writer, born in Mendham, New Jersey, on September 6, 1821. he was the son of Peter Wolfe and Mary Robarts. He received his formal education at Williams College, graduating in 1844, before pursuing theological studies at Union Theological Seminary in New York City, which he completed in 1851. On April 9 of that same year, he was formally licensed by the Third Presbyterian of New York making the beginning of a career that would blend pastoral ministry with a dedication to education.

Wolfe’s professional life was largely defined by his commitment to the education of young women. He initially took charge of a school in Tallahassee, Florida, before returning to the Northeast to establish The Hillside Seminary for Young Ladies in Montclair, New Jersey, in 1859. Despite his focus on academia, his literary contributions to the church were significant. In 1858 he contributed several original hymns to Thomas Hastings’s collection, Church Melodies, under the humble signature of “A. R. W. ”

Among his most enduring works, is the hymn “Complete in Thee, no work of mine, “ which focuses on the sufficiency of Christ’s righteousness, and was originally published in the New York Evangelist around 1850. His other notable contributions include : “A hymn of joy we sing at Thy table Lord, ” “ Thou Maker of our mortal frame, ” “ I bless the Lord for sorrows sent” and “A parting hymn we sing. ”

Wolfe’s writing was characterized by a focus on the inner spiritual life, exploring themes such as: glorifying the cross, comfort in trials, and salvation.

Robinson Charles Seymour writes about Aaron R. Wolfe in his Annotations upon Popular Hymns. N. Y. Hunt and Eaton, 1893:

The devout spirit of the man is fittingly illustrated by the account he once gave his friends of an incident which shaped his after- career somewhat seriously.

When he left Florida in the summer of 1855, he put all his effects — library, notes, and things of that sort— on board a sailing vessel at Saint Mark’s and with a simple grip-sack returned North by way of Nashville and Chicago.

Reaching New York, after some two weeks spent in journeying, he sought his goods at the commission house to which they had been consigned.

There he learned that, on the day appointed for sailing, the vessel had been struck by lightning, the mate killed at the foot of the mast, and the vessel, laden with turpentine burnt to the water’s edge. Books, papers, notes, everything of past treasure had gone up in smoke.

He looked upon this as a special providence of God, shaping his life, and fixing his home, for it made him a teacher of the young rather than a pastor of a church; and soon the way was open for the beginning of one of the most useful engagements with Dr. Abbott, and so his life was fashioned … Thus the Lord made up his petty losses by a rich reward.

Wolfe retired in 1872 but continued to be active until his death in October 6, 1902 in Montclair, New Jersey. He is buried at Rosedale Cemetery, West Orange, New Jersey.

(hymntime. com; hymnallibrary. org)

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Brian Harkess

Musselburgh, East Lothian, United Kingdom

Nov 9, 2024

Lovely hymn brimming over with gospel truths. Jesus name above all names. He is our living head. Wise men follow and put into practice what he teaches us. Hallelujah what a Saviour.

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Fawn Streit

Dillsboro, Indiana, United States

Mai 31, 2024

This is an amazing hymn! I absolutely love it! Every year at my church camp we would sing this! It is truly one of my favorite Songs to sing! Thank you so much! ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

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Karen

Stockton, CA, United States

Jan 29, 2024

What does it mean that we have been made full in Him?

This hymn reminded me of these verses in Colossians which are renewing and enlivening me to realize what a rich inheritance we have in Christ. May we believers take heed to Paul’s warning and by faith in God’s Word enjoy the rich inheritance we have in Christ!

"Beware that no one carries you off as spoil through his philosophy and empty deceit, according to the tradition of men, according to the elements of the world, and not according to Christ; For in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily, And you have been made full in Him, who is the Head of all rule and authority. In Him also you were circumcised with a circumcision not made with hands, in the putting off of the body of the flesh, in the circumcision of Christ, Buried together with Him in baptism, in which also you were raised together with Him through the faith of the operation of God, who raised Him from the dead. And you, though dead in your offenses and in the uncircumcision of your flesh, He made alive together with Him, having forgiven us all our offenses; Wiping out the handwriting in ordinances, which was against us, which was contrary to us; and He has taken it out of the way, nailing it to the cross. Stripping off the rulers and the authorities, He made a display of them openly, triumphing over them in it." (Colossians 2:8-15) Recovery Version

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Marieth Palama

Chicago, IL, United States

Nov 2, 2023

Just found this sweet through the hymns radio!
So sweet ❤️
Yea, justified! O blessed thought!
And sanctified! Salvation wrought!
Thy blood hath pardon bought for me,
And glorified, I too, shall be!

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Anonymous

Aug 13, 2023

This was a favourite hymn of a dear brother who passed away this day last year. His life was a true testimony of love and faithfulness; he lived and died unto the Lord. What he wanted most was to not only be an overcomer but that all the saints in our locality would overcome together. “Dear Saviour! When before Thy bar, all tribes and tongues assembled are, Among Thy chosen will I be, At Thy right hand- complete in Thee”

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Samuel

Okt 29, 2022

I was reading the book of Philemon and we read in this epistle about a brother called Onesimus. He was a bad slave before and caused damage to the well respected Philemon in Colossus, his master. But by God's arrangement he met Paul during his imprisonment in Rome and received the Lord there. After this happening, Paul sent him back with Tychicus to Colossus (Colossians 4:9) telling Philemon to receive Onesimus in his behalf - “Receive him as you would me”—reckon to him my merit; “If he has wronged you or owes anything, put that on my account”—reckon to me his demerit. This is imputation. Just as Abraham was accounted righteous by believing, Onesimus was being accounted as a merited person. This is quite our story with God as well. The Lord Jesus justified us by His atoning and blessed sacrifice and we are in a new position now before God. This is so blessed. I wish I can have more grace and faith to experience this. No longer a slave of sin, but a righteous and new man before God, through the Lord Jesus. - Complete in Thee.

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Joanna Smathers

Baton Rouge, LA, United States

Jan 8, 2021

From the training on Job this winter: as long as I am somebody He can’t be everything. This song reminds me in His body we are complete. The Body is just Christ.

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Stephen Bellingham

Irvine, CA, United States

Nov 30, 2018

"Among Thy chosen will I be,

At Thy right hand—complete in Thee."

- What a wonderful, encouraging truth of the gospel of Jesus Christ!

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Anonymous

Kansas, Missouri, United States

Aug 7, 2018

I love this ❤️❤️

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