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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlennotation (auch Jianpu oder 简谱 genannt) schreibt jede Melodienote als Zahl von 1 bis 7 statt als Note auf einem Notensystem. Die Zahl zeigt die Stellung der Note in der Tonleiter des Liedes -- nicht ihre genaue Tonhöhe --, sodass dieselbe Melodie unabhängig von der gesungenen Tonart gleich aussieht.

Innerhalb einer Oktave entsprechen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 den bekannten Solmisationssilben Do Re Mi Fa Sol La Ti. Ein Punkt über einer Zahl hebt sie um eine Oktave an; ein Punkt darunter senkt sie um eine Oktave ab -- ohne Punkt bleibt es bei der mittleren, so geschriebenen Oktave.

Eine einzelne Zahl dauert einen Schlag. Ein Bindestrich (-) direkt nach einer Zahl hält dieselbe Note einen weiteren Schlag lang. Ein Strich unter einer Zahl verkürzt sie dagegen -- ein Strich ist ein halber Schlag, zwei Striche ein viertel Schlag. Eine 0 ist eine Pause: ein Schlag Stille.

Die Angabe oben auf dem Notenblatt, zum Beispiel "1=C" oder "1=Ab", zeigt, auf welcher Tonhöhe die Stufe 1 ("Do") liegt. Ein Lied in Moll trägt stattdessen die Angabe "6=X" -- Stufe 6 ("La") ist dann der eigentliche Grundton. Akkordsymbole über den Noten (wie "C" oder "G7") werden immer mit ihren gewohnten Buchstabennamen geschrieben, nie als Zahlen.

Bei der Angabe "1=C" klingen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 als C D E F G A B. Bei "1=G" klingen dieselben Zahlen dagegen als G A B C D E F# -- gleiche Form, andere Tonart.

神的基督是我的義

得救的證實與快樂 在基督裡稱義

Chinesisch237
1
神的基督是我的義,
我的美麗,我的錦衣,
在寶座前服此盛裝,
我能抬頭歡樂歌唱。
2
主阿,我信你的寶血,
已將我罪全都解決,
為我灑在神施恩座,
永遠為我向神求赦。
3
藉你救贖,我已脫去
我罪、我過、
我恥、我懼;
審判大日我敢站立,
誰能控告你所稱義?
4
亞伯拉罕就是如此,
蒙贖聖徒也都一式,
宣佈你為罪人救星,
他們所誇只在你名。
5
這件白衣永遠不變,
盡管舊造沉沒多年;
時代不能改其美豔,
它的榮美永遠新鮮。
6
直到天上見你榮耀,
我們仍要以你自驕:
我的美麗、我的錦衣,
我主耶穌是我的義。

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Paul Lin

Taipei, Taiwan, Taiwan

Jul 12, 2020

新婦的婚筵禮服是『明亮潔淨的細麻』作的—啓十九7 ~ 8:

一、潔淨的,是指性質;明亮,是指彰顯。

二、新婦所穿的細麻衣乃是『聖徒所行的義』—8 節:

基督乃是我們藉以得神稱義的義,使我們能在靈裏重生,得着神的生命—林前一30,羅八10:

作爲我們客觀的義,基督乃是我們在祂裏面得神稱義的那一位—三24、28,五1、9,四25,五16、18。

作爲我們主觀的義,基督乃是住在我們裏面的那一位,爲我們過一種能得神稱義,並始終蒙神悅納的生活—太五6、20。

2. 我們若要給人看出是在基督裏面,就必須履行這條件:不是有自己那本於律法的義,乃是有那不是我們自己的義—那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義—腓三9。

3. 基督從眾聖徒活出,作他們主觀的義,成爲他們的婚筵禮服—啓十九8:

我們所接受,使我們得救的義是客觀的,使我們滿足公義之神的要求;而得勝聖徒的義是主觀的,使他們滿足得勝基督的要求—林前一30,腓三9。

馬太二十二章十一至十三節裏的婚筵禮服,表徵在日常生活中我們所活出來的基督,並藉我們彰顯出來的基督,成爲我們超凡的義—五20,啓三4 ~ 5、18。

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