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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Out in the highways and byways of life

Preaching of the Gospel A Channel of Blessing

English929
1
Out in the highways and byways of life,
Many are weary and sad;
Carry the sunshine where darkness is rife,
Making the sorrowing glad.
 
Make me a blessing, make me a blessing,
Out of my life may Jesus shine;
Make me a blessing, O Savior, I pray,
Make me a blessing to someone today.
2
Tell the sweet story of Christ and His love,
Tell of His pow’r to forgive;
Others will trust Him if only you prove
True, every moment you live.
3
Give as ’twas given to you in your need,
Love as the Master loved you;
Be to the helpless a helper indeed,
Unto your mission be true.

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Ron

Manila, Philippines

janv. 9, 2018

great song for our excellently perfect God!!!

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Dr Prabha

Kochi, Kerala, India

déc. 23, 2017

I love this song and want to sing it with the music available. The thing is that the pitch is a little high for me. I would like to download the music with one pitch lower. How do I do it?

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Janis Davis

Houston, Texas, United States

oct. 6, 2017

I share these treasured memories with my Bible study group.

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Sai

Pune, Maharashtra, India

mars 8, 2017

I loved listening and singing with it. Thanks.

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Brigitte

Columbia, South Carolina, United States

oct. 12, 2016

To Randy, St. Paul, MN,--Amen!! Hallelujah!! God used you to answer my questions, both about "my cup overflowing" & the gift of more to the first born!! It was just what I was thinking but I wasn't sure! Thank you for your blessing & encouragement for me the one who is holding out my cup!! Thank You Lord God Almighty Jesus my Savior!! Hallelujah!! Praise God's Holy Name Forever & I'll love You Forever!!! And also Thank you to my brother Gerald for the Wonderful song!! I love you!! God bless you!!! 🙌🙌🙏🙏👏👏👏👏💞💝💗💕❤❤❤❤

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Noella Gueit

Australia

août 30, 2016

I am now 64. The Lord revived this hymn in my heart this morning in my devotions and realise how much this generation needs me. O Lord, make me a blessing.

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Randy

St. Paul, MN, United States

août 17, 2016

We are all familiar with the words of the 23rd Psalm:

The Lord is my shepherd; I shall not want.

He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.

He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.

Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.

Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.

Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord for ever.

— Psalm 23:1-6

It is amazing that God should take such an undertaking. By keeping focus on self and inadequacies, we feel unworthy, overwhelmed. But the psalmist is recording what the Lord is doing. It is a testimony of the motivation and intent of our Creator.

I am drawn to the phrase: my cup runneth over. It is a blessing that we are taken care of in such a way, but when the cup is full, why would God keep on pouring? It would seem wasteful to keep pouring once the cup is full. The phrase implies that God keeps pouring once the cup is full.

I know from other scripture that God is not wasteful, and that nothing that He supplies returns to Him void. So why keep pouring? What is the lesson in that?

I received a revelation to take my focus away from my own needs and lack. I know that God is not a respecter of persons (Acts 10:34), and God shows no favoritism (Romans 2:11). Yet, when God gives me an abundance while there is so much lack in others, does that seem right or fair? Is he showing favoritism to me over others? Does He violate his word that He does not show favoritism?

Add to this, the verses in the Old Testament, where the firstborn is given a double portion of the inheritance: “But he shall acknowledge the firstborn . . . by giving him a double portion of all that he has, for he is the first fruits of his strength. The right of the firstborn is his” (Deuteronomy 21:17)

Now I’m getting a little perplexed. On one hand God shows no partiality, and on the other, in some cases, God does grant an unequal portion or blessing. How can this be reconciled?

The key is to take focus off self, and the feeling that we are the receiver of God’s special blessing, or that we are that special to God. We are special to Him, but if there is no distinction in Him, then we are not being treated any more favorably than anyone else. That may seem humbling at first, until we realize that God is not holding back. What we are receiving and experiencing is not unlike what anyone else should be receiving at His hand.

Take the verse about the double portion in Deuteronomy. Is the first born that special – especially if the parent is claiming no favoritism? So why give the firstborn an increase? Obviously, the firstborn is free to use the gift in any manner he chooses. But this view focuses on the receiver. What is the intent of the father – the one bestowing the gift? Could it be that the father is trying to provide for his family in the event of his absence or death? By giving a double portion to his firstborn, he can provide for the needs of the other siblings by making his firstborn an administrator of his gifts, and can give to each according to need. The double portion allows the firstborn to meet the needs of the family without making the task a sacrifice, but giving out of abundance. We are never required to give out of a lack (sacrifice) but to give out of abundance. God supplies in advance, and makes us administrators of his blessings, whether material goods, time to listen or help, a word of edification, consolation, or encouragement, etc. He fills our cup with these blessings in advance, not for us only, for He does fill our cup, but for them – those people around us standing in need, who would otherwise not be ministered to.

He keeps on pouring into our cup because of those in our presence who stand with cup in hand outstretched, catching the overflow out of our cup. Because He goes ahead and prepares the way, when our cup is filled to overflowing, we cannot help but be a blessing to others.

You only need to have the desire in your heart to be a blessing to others. Realize that it is already in place, and taking place. We walk by faith and not by sight. We will never see the true extent of the work that God has undertaken in us.

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Randy

Saint Paul, MN, United States

juin 11, 2016

When I was a teen, I sang in an interfaith choir for a while. A song that grabbed me then, and has remained a song in my heart still, was titled, “Make Me a Blessing”. It seems that when we turn our focus away from self, unexpected things happen. Other peoples’ lives get impacted, and one’s personal issues and distractions diminish.

When I try to merge into traffic on the highway, or catch someone wanting for patience trying to scoot around my car, I realize how much I still need to surrender to become the blessing that the song beckons me to become. As I ease off the accelerator I whisper a prayer: “God, bless that person, and forgive me for allowing myself to become an adversary.”

I would that my life be completely emptied of self, so that when God turns my life on end and looks through it, He sees nothing but a hollowed out Me. I would that if He looked through my life at Jesus Christ, He would see nothing but Jesus Christ. If I am truly emptied of myself and hollowed out, then I can be used as a channel of His love and grace. If you would talk to my family and friends, they would confirm the desire I have to be a blessing, but they would also point out that I’m a work in progress, and have far to go to completely, or even adequately, reflect Jesus Christ.

But, that I be made a blessing is still an over-arching desire in me. If the choice were mine, I would make it so. But I am not God, nor do I presume to usurp my wishes over those of our God and Creator. However, He put the song in my heart and brought me here with this desire in my heart, for His purpose. I pray for patience to allow Him to perfect His purpose in me, to the benefit and blessing of my brethren and sisters.

In the Gospel of Luke I read that the common people received Jesus gladly. Jesus is quoted as saying that God is benevolent, even to those who are ungrateful or are evil. If I had some other image of who God is, that verse makes me replace former conceptions with one that is a bit more expansive. In the process, I change my relation with God and my fellow man. If this God, this Creator, is my Father, then I too must be benevolent to all, including those who are ungrateful or evil. This is the essence of GRACE. In Jesus, there was no “them and us”. In Jesus, there is only “us”. In me, there needs to no longer be any “them and us”. In me, there needs to be only “us”. It is an easy process if you think about it. It requires one simple redirect: move from living your life in your head, and start living your life out of your heart. Living in your head keeps focus on self. Living in one’s heart, moves the focus from self to others. If there is to be no “them and us” in my life, I need to move out of what my head is presuming, and follow the acceptance of things as they are meant to be in my heart.

I would love to fellowship with heart people.

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Sam

TX, United States

mai 21, 2016

I am a Bible study teacher and each Sunday I try to end our lesson with a hymn. This week the study was in Acts 10 on Peter and Cornelius. This song came to mind of how two men from such diverse backgrounds came to be a blessing to each other and those around them.

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Nan

Elizabeth City, NC, United States

mai 6, 2016

We have chosen to use this hymn on Sunday as a Mothers Day appreciation for one of our ladies who is a wonderfully, faithful servant of the church! An old song with a powerful reminder!

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