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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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We have a most glorious King

Service By Dwelling with the Lord

English904
1
We have a most glorious King;
The heavens, He says, are His throne;
All worlds are His mighty domain,
All kingdoms His scepter shall own.
He dwells with His people below,
He loves in their trials to share;
We dwell with the King for His work,
His burden we willingly bear.
2
I’m dwelling with Jesus my King;
I’ve found where He dwells with His own;
I’ve opened the door of my heart;
He’s made it His temple and throne.
Like Mary I sit at His feet,
Like John I recline on His breast;
His presence is fullness of joy,
His bosom is infinite rest.
3
I dwell with the King for His work,
I’ve part in His glorious plan
To bring in His kingdom to earth
And tell His salvation to man.
The world has its work and rewards,
I count them but folly and loss;
My business is only His work,
My message is only His cross.
4
I dwell with the King for His work,
The work, it is His and not mine;
He plans and prepares it for me
And fills me with power divine.
So duty is changed to delight,
And prayer into praise as I sing;
I dwell with my King for His work
And work in the strength of my King.
5
We’ll dwell with the King for His work
And work thru each day of the year.
Perhaps ere it passes, the King
In glory Himself shall appear.
Oh, then in some closer embrace,
Oh, then in some nobler employ
We’ll dwell with the King for His work
In endless, ineffable joy!

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Jack Petrash

Irving, TX, United States

juin 6, 2024

As our roots grow deep as a result of our time of fellowship, prayer, and consecration every morning, we are empowered with God's love for men and thus speak the gospel of the Kingdom without fear and full of his authority.

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

août 10, 2023

Albert Benjamin Simpson, founder of the Missionary Alliance, was born on December 15, 1843, in Bayview, near Cavendish, Prince Edward Island, and raised as a strict Scottish Presbyterian. As a teenager, Simpson enjoyed reading Puritan devotionals. In 1865, at the age of 22, he was ordained and then served in prestigious congregations in Hamilton, Ontario, and Louisville, Kentucky. In 1847 Simpson’s faith had a turning point. He was filled with the Holy Spirit by incorporating holiness practices into his reformed faith. Then in 1881, he was baptized by immersion and experienced faith healing of heart trouble.

After resigning from the Presbyterian Church in New York City, he founded the Gospel Tabernacle, from which he launched various missions and healing activities including rescue missions, an orphanage, healing homes, and outreach to immigrants.

A. B. Simpson believed that Jesus’ return hinged upon the gospel being preached to all the world. His focus became the Great Commission, and he felt a missionary call to China. Unable to go because of opposition, he labored arduously in “home-based“ activities for world missions.

In 1880 he published the first illustrated mission magazine in North America, The Gospel in All Lands. He opened the New York Missionary Training College, where he provided lay people with a biblical foundation in order to train them quickly for the mission field. In 1887 Simpson founded the Christian Alliance and Evangelical Missionary Alliance. The Christian Alliance, prepared missionaries at the home-base, while the Evangelical Mission Alliance acted as a foreign mission board. A decade later, they merged and became the Christian and Missionary Alliance.

By 1895 the organization had sent out nearly 300 missionaries. Simpson led the organization until his death. He wrote hundreds of books and articles and edited the Word, the Work, and the World, a weekly publication. He recruited many people by holding summer mission conventions, by preaching on missions, and by educating them at the Missions Training Institute. Under his leadership, the C&MA, was the most important of the early American pre-millennium “faith, missions.”

He died on October 29, 1919 and is buried in Rockland County Campus of Nyack College in Nyack, New York.

(Albert Thompson, The Life of A. B. Simpson)

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Clayton

Wisconsin, United States

févr. 16, 2023

Like Mary I sit at His feet Like John I recline at His Breast

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Anitha Nokku

Tustin, California, United States

janv. 23, 2023

His presence is fullness of joy,
His bosom is infinite rest.
My business is only his work,
My message is only his cross.

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JJ

Round Rock, Texas, United States

juill. 11, 2022

I dwell with the King for His work,
I’ve part in His glorious plan
To bring in His kingdom to earth
And tell His salvation to man.
The world has its work and rewards,
I count them but folly and loss;
My business is only His work,
My message is only His cross.

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Br. Jeff Hall

Church In Worcester, Massachusetts, United States

juin 26, 2022

My business is only His work;
So duty is changed to delight,
and prayer turns to delight......

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Anonyme

Arlington, TX, United States

juin 19, 2022

His presence is fulness of joy,
His bosom is infinite rest.
We have a most glorious King!

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Dana S Phillips

Anaheim, CA, United States

janv. 16, 2022

We have a most glorious King; Let us enthrone Him in our being day by day until He comes!

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Barbara

Salem, OR, United States

déc. 11, 2021

His presence is fullness of joy!

His presence is everything.

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Janet Owusu Ansah Oduro Bennett

Yonkers, West Chester, New York, United States

juin 2, 2021

Praise the Lord for the King who is our Savior God!
Our business is only His work!
Our message is only His cross!
Lord Jesus we love You!
Oh, then in some closer embrace!
Oh, then in some nobler employ!
We’ll dwell with the King for His work!
In endless, ineffable joy! Hallelujah! Amen!

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