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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

Ouvrir ce guide dans sa propre page

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There is One amid all changes

Experience of Christ As Everything

English514
1
There is One amid all changes
Who standeth ever fast,
One who covers all the future,
The present and the past;
It is Christ the Rock of Ages,
The first and the last,
The first and the last.
 
Jesus is the first,
Jesus is the last,
Trust Him for thy future,
Leave with Him the past;
Jesus is the first,
Jesus is the last,
Christ the Rock of Ages,
The first and the last.
2
There is One whose arms upholdeth
This whole creation vast,
Yet He bids us on His bosom
Our cares and sorrows cast;
Let us bring them all to Jesus,
The first and the last,
The first and the last.
3
There is One whose love has kept us
Through every stormy blast,
And His hand will guard and guide us
Till all the storms are past;
Jesus, we will trust Thee ever,
The first and the last,
The first and the last.
4
First and last, O Christ, we crown Thee,
Our fondest love Thou hast;
Lord of lords, before Thy footstool
Let every crown be cast;
Haste the day when all shall crown Thee,
The first and the last,
The first and the last.

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Un Hermano

janv. 4, 2026

I. CHRIST BEING UNCHANGEABLE,
REMAINING THE SAME FOREVER
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Verse 8 says, “Jesus Christ is the same yesterday and today, yes, even forever. ” Christ, who is the word that the ministers of the word of God in verse 7 preached and taught, who is the life that they lived, and who is the Author and Perfecter of their faith, is perpetual, unchangeable, and unchanging. He remains the same forever (1:11-12). The writer seemed to be telling the Hebrew believers, “Brothers, God sent His messengers to preach to you the word of Christ. Christ was not only the word they preached but the very life by which they lived. This Christ is always the same. He is the same yesterday, today, and forever. If you accepted Him as the Christ in the past, you should not change your concept now due to the strange teachings about eating. Do not sell your birthright in Christ for one meal of this ceremonial eating. If you had not received Christ, I would not speak to you this way. But you have received the unchangeable Christ. Since He does not change, you should not change either. Do not be distracted by the strange teachings about ceremonial eating. That eating means nothing. ” Hebrews is a deep book. We cannot understand it according to the black and white letters. If we would understand chapter 13 , we must plunge into the depths of this book.

II. HOLDING ON TO THE
UNCHANGEABLE CHRIST
FOR A TRUE AND STEADFAST
CHURCH LIFE
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Verse 9 mentions “various strange teachings. ” For a true and steadfast church life, we must hold on to the unchangeable Christ and not be carried away by various strange teachings used by Satan to cause dissension and even division in the church. Because of the dissension and division caused by strange teachings, the apostle charged people “not to teach different things” (1 Tim. 1:3). These various strange teachings must have been taught at that time by the Judaizers. The writer warned the Hebrew believers not to let the teachings of the Judaizers carry them away from the church life under the new covenant. There must not be “another Jesus, ” “a gospel beyond, ” preached in the church (2 Cor. 11:4 ; Gal. 1:8-9). For a true and steadfast church life, we must hold on to the Christ who is the same yesterday, today, and even forever, and must not be carried away by various strange teachings.

Life-study of Hebrews

Message 56 (LSM)

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A Believer

Vancouver, BC, Canada

janv. 27, 2022

Trust Him for thy future,
Leave with Him the past;
Thank you Jesus, our Rock of ages.

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A Brother

Los Angeles, CA, United States

janv. 27, 2022

Jesus is first in 2022!

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Joo Hee Eom

Los Angeles, CA, United States

déc. 6, 2021

Jesus is the first and the last in 2021!

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Miles

Los Angeles, CA, United States

oct. 29, 2020

Jesus is the first and the last in 2020!

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Judy Hopps

San Marcos, Texas, United States

sept. 8, 2019

Jesus is first and last

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Mariegel

Leduc, Alberta

avr. 6, 2018

Christ the Rock of all Ages..

He is the only one who stands amid all changes.. Praise You Lord forever!

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Young Chung

Pomona, CA, United States

nov. 19, 2013

Hallelujah! He is the first and the last. Everything is within His control. There is no one before Him and after Him. May we enjoy Him day by day, the Rock of ages.

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Bridge

Saipan, Cnmi, Northern Mariana Islands

déc. 7, 2011

I really enjoy this song. 'No more fear for changes, whatever change there is in our lives as long as we have Christ, the Rock of Ages! Oh Lord Jesus! We love You!!

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Frank Pytel

Chicago, Illinois, United States

mars 13, 2010

Our unchanging Christ is changing us! He is before all things, and all things have Him as the goal (Col. 1:17,16; Eph. 1:10). God has given Him the first place in all things of the first creation and of the new creation (Col. 1:18). When we come in contact with the preeminent Christ, a good work begins in us which He will complete for God's good pleasure (Phil. 1:7; 2:13)! He is the first and the last of God's good pleasure, and He is the first and the last in our revelation, experience and service!

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