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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Here, O my Lord, I see Thee face to face

Praise of the Lord Remembrance of Him

English225
1
Here, O my Lord, I see Thee face to face;
Here faith can touch and handle things unseen;
Here would I grasp with firmer hand Thy grace,
And all my weariness upon Thee lean.
2
Here would I feed upon the Bread of God;
Here drink with Thee the royal wine of heav’n;
Here would I lay aside each earthly load;
Here taste afresh the calm of sin forgiv’n.
3
I have no help but Thine; nor do I need
Another arm save Thine to lean upon;
It is enough, my Lord, enough indeed;
My strength is in Thy might, Thy might alone.
4
This is the hour of banquet and of song;
This is the heav’nly table spread for me;
Here let me feast, and, feasting, still prolong
The brief bright hour of fellowship with Thee.
5
Too soon we rise; the symbols disappear;
The feast, though not the love, is past and gone;
The bread and wine remove, but Thou art here,
Nearer than ever still our Shield and Sun.
6
Feast after feast thus comes and passes by,
Yet passing, points to the glad feast above,
Giving sweet foretastes of the festal joy,
The Lamb’s great bridal-feast of bliss and love.

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Daniel

Pierson, Florida, United States

juin 2, 2026

I have no words to describe moments with you ohh Lord!!!! Praise the Lord!!!!

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

mars 3, 2025

Written in October, 1855, by Dr. Horacio Bonar. James Bonar, brother of the poet-preacher, asked his brother to furnish a hymn for the Lord’s table. It was the custom of the church at that time to print a memorandum of each service at the Lord’s table, with an appropriate hymn attached. Horatio in two days sent this hymn:

Here, O my Lord, I see Thee face-to-face,
Here would I touch and handle things unseen
Here grasp with firmer hand, th’eternal grace,
And all my weariness upon Thee lean.
The Tune

“Morecambe” is an anonymous composition printed with the words by the’Plymouth Hymnal’ editors. The meter of Bonar’s hymn is unusual, and melodies to fit it are not numerous, but this tune is found to be a meditative one so it is a proper tune for this hymn.

Brown and Butterworth 1906

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Maria L

Fremont, CA, United States

juill. 4, 2024

We do not regard the things which are seen but the things which are not seen, for the things which are seen are temporary, but the things that are not seen are eternal (2 Cor. 4:18). Hallelujah!

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Noel Owen

Coopernook, NSW, Australia

nov. 8, 2022

thank you

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Christopher Burk

Seattle, Washington, United States

oct. 30, 2022

It is enough, my Lord, enough indeed; my strength is in Thy might, Thy might alone.

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Anonymous

United States

mai 1, 2020

Here, O my Lord, I see Thee face to face;
Here faith can touch and handle things unseen;
Here would I grasp with firmer hand Thy grace,
And all my weariness upon Thee lean.
Amen! Praise the Lord!

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

févr. 18, 2013

The Lord's Supper has always been a special time for Christians. It is a time of soul-searching, but also joy. We remember Christ's death, but also His resurrection. Christ is the host of this meal; we have fellowship with Him as we eat and drink.

Different denominations have adopted different practices concerning the Lord's Supper. And in every tradition, it is possible for the sacrament to lose its meaning. For Horatius Bonar, a maverick Scottish Presbyterian, the important thing was that it would be a personal encounter with Christ. You can sense the rich interaction in these lines, the flux of emotions, and the warm devotion to the Lord, his "shield and sun." - Great Songs of Faith by Brown and Norton

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Eufemia

Hong Kong, China

juill. 25, 2012

Here oh Lord I see Thee face to face.... How close this composer is to God. So simple yet the presence of God seem so tangible. Glory to Thee oh God.

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Terry Phillips

Moulton, Northampton, Northamptonshire, United Kingdom

mai 3, 2010

There are four more verses included in The Book of Praise (Macmillan & Co, 1871):

I have no wisdom save in Him who is
My Wisdom and my Teacher both in one;
No wisdom do I lack while Thou art wise,
No teaching do I crave save Thine alone.

Mine is the sin, but Thine the righteousness;
Mine is the guilt but Thine the cleansing blood;
Here is my robe, my refuge and my peace,
Thy blood, Thy righteousness, O Lord my God!

I know that deadly evils compass me,
Dark perils threaten, yet I would not fear,
Nor poorly shrink, nor feebly turn to flee;
Thou , O my Christ, art buckler, sword and
spear.

But see the Pillar-Cloud is rising now,
And moving onward through the desert night;
It beckons, and I follow; for I know
It leads me to the heritage of light.

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Daniel Bradley

Worcester, MA, United States

mars 8, 2010

"Feast after feast thus comes and passes by,
Yet passing, points to the glad feast above,
Giving sweet foretastes of the festal joy,
The Lamb's great bridal-feast of bliss and love."

I believe Horatius Bonar has seen something in his age concerning that which is clearer now more than ever; that the Lord's table is the second stage of the three-stage feast of God and His people. The first stage began with the Passover, the second with the institution of the Lord's supper, and the third and final stage of the eternal feast beginning in the Millenium and continuing through all eternity in the new heaven and new earth. What a glorious feast we are in today that never will end!

"The feast of the Passover was not completely fulfilled in the Old Testament. The Lord’s table, which also is a feast, replaces and continues the feast of the Passover. But not even this New Testament feast has been completely fulfilled; it will be fulfilled completely in the coming kingdom." Taken from The Life study of Luke Msg. 49. Witness Lee.

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