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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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On His Father’s throne is seated

Praise of the Lord His Glory

English143
1
On His Father’s throne is seated
Christ the Lord, the living One!
All His toil on earth completed,
All His work for sinners done.
In the glory, in the glory,
See Him—God’s eternal Son!
2
Every knee shall bow before Him,
Every tongue confess His name,
Ransomed myriads shall adore Him,
Who endured the sinner’s shame!
From the glory, from the glory,
God doth now His worth proclaim.
3
Man, the cross to Him awarded;
Man, the Savior crucified;
This world’s judgment stands recorded.
God’s own justice satisfied!
By the glory, by the glory,
Christ was claimed on earth who died.
4
Son of Man, His incarnation
Opened first the tale of grace;
Son of Man, in new creation
Leader of a chosen race!
Well may glory, well may glory,
Give to Him the honored place!

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Un Hermano

nov. 11, 2025

As the One Who Will Dine with the Overcomers and Give the Overcomers to Sit with Him on His Throne as He Overcame and Sat with His Father on His Throne

Revelation 3:20-21 says, “Behold, I stand at the door and knock; if anyone hears My voice and opens the door, then I will come in to him and dine with him and he with Me. He who overcomes, to him I will give to sit with Me on My throne, as I also overcame and sat with My Father on His throne. ” Christ is the One who will dine with the overcomers and give the overcomers to sit with Him on His throne as He overcame and sat with His Father on His throne. Here to overcome is to overcome the lukewarmness and pride of the degraded recovered church, to pay the price to buy the needed items (gold, white garments, and eyesalve), and to open the door so that the Lord can come in and dine with those who open the door.

This door is not the door of the hearts of individuals but the door of the church. The Lord as the Head of the church is standing outside the degraded church, knocking at her door. The degraded recovered church must realize this. The door is the door of the church, but the door is opened by individual believers. The church in Laodicea has knowledge but does not have the Lord’s presence. The Lord is dealing with the whole church, but the acceptance of the Lord’s dealing must be a personal matter. The Lord’s dealing is objective, but the believers’ acceptance must be subjective.

We often shut the door on the Lord, leaving Him outside the door. Our condition may be like that of the church in Laodicea. Although we love the Lord and consistently pray and attend the meetings, we may not be willing to practically pay a price, and in the end we become lukewarm. The Lord has no ground in us and has been shut outside the door by us, the lukewarm Laodiceans. Even though He is in our spirit, we often shut Him outside the door. For instance, we shut Him outside the door of our emotion. Our spirit is like a prison in which we keep the Lord. Therefore, the Lord has no way to enter into our inner chambers and into our heart. The Lord is standing and knocking in our cold spirit, longing to enter into our heart and our emotion. The Lord desires to have mutual enjoyment with us.

The Conclusion of the New Testament:

Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ,

Message 414 (LSM)

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Un Hermano

nov. 11, 2025

VI. THE LORD’S PROMISE TO THE OVERCOMER

In verses 20 and 21 we see the Lord’s promise to the overcomer: “Behold, I stand at the door and knock; if anyone hears My voice and opens the door, then I will come in to him and dine with him and he with Me. He who overcomes, to him I will give to sit with Me on My throne, as I also overcame and sat with My Father on His throne. ” To overcome in these seven epistles does not mean to overcome our weaknesses and besetting sins; it means to overcome the fallen condition of the deviant churches. To overcome in the epistle to Laodicea means to overcome the lukewarmness and pride of the degraded recovered church, to pay the price to buy the needed items, and to open the door so that the Lord can come in.

C. To Sit with the Lord on His Throne

In Revelation 3:21 the Lord said, “He who overcomes, to him I will give to sit with Me on My throne, as I also overcame and sat with My Father on His throne. ” To sit with the Lord on His throne will be a prize to the overcomer, that he may participate in the Lord’s authority in the coming millennial kingdom. This means that the overcomers will be co-kings with Christ ruling over the whole earth. Once again I say that, strictly speaking, all the promises in these seven epistles concern the coming kingdom. Any negative word regarding loss or suffering refers to a loss during the coming kingdom, and any positive word regarding gain or enjoyment refers to the enjoyment of Christ as our special portion during the age of the kingdom. We must have the insight to understand these promises in a proper way. Nevertheless, in principle, these promises may also be applied today, and we may pre-taste them now. There is no need to wait until we enter into the kingdom age to enjoy all these special portions. Today in the church life we are privileged to enjoy the kingdom. Praise the Lord for the church life!

Life-study of Revelation

Message Chapter 16 (LSM)

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