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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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We’re gathered here, O Lord, as Thy one Body

Praise of the Lord Remembrance of Him

English1107
1
We’re gathered here, O Lord, as Thy one Body:
Though we be many, yet we all are one.
We share Thy life and own that we are members,
And thus within, in life we all are one.
 
There is one Body in this universe,
And we express it here on earth;
We stand as one in each locality
For all to see, for all to see.
2
There is one loaf, the symbol of Thy body:
’Twas broken so that all the saints may share.
We eat this bread and, as we are partaking,
Our actual oneness with all saints declare.
3
One bread, one cup are now upon the table,
Showing that we can be naught else but one.
Christ has redeemed us, made us His own Body:
What can we say but, “Amen, Lord, we’re one!”
4
We stand as one, and cannot be divided,
Because our oneness is of Christ alone.
We eat as one: one loaf, one cup partaking,
And thus our oneness visibly is shown.
5
Oh, what a joy to have this blessed oneness!
We sense that Thou, O Lord, art satisfied;
And we too share this blissful satisfaction—
Sweet foretaste of the Bridegroom with His Bride.

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C

London, United Kingdom

oct. 4, 2026

First Lord’s Table in Esch-sur-Alzette.
Christ is the head
We are one body of Christ
Hallelujah
We’re gathered here, O Lord, as Thy one Body:
Though we be many, yet we all are one.
We share Thy life and own that we are members,
And thus within, in life we all are one.

There is one Body in this universe,
And we express it here on earth;
We stand as one in each locality
For all to see, for all to see.

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Robert Schodowski

Gdańsk, Poland

sept. 20, 2026

Oh, what a joy to have this blessed oneness!

It's O Lord for your and our full satisfaction.

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Eric Z.

San Diego, California, United States

nov. 23, 2025

Amen! We stand as one, and we cannot be divided!!!!!!!!

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Un Hermano

août 25, 2025

8. Members of Christ

as the Head of the Body

We have seen that we are brothers of Christ as the firstborn Son of God. Now we need to see that we are members of Christ as the Head of the Body. In 1 Corinthians 6:15 Paul asks, “Do you not know that your bodies are members of Christ? ” Because we are organically united with Christ and because Christ dwells in our spirit ( 2 Tim. 4:22 ) and makes His home in our heart ( Eph. 3:17 ), our entire being, including our purified body, becomes a member of Him. To practice such membership we need to offer our body to Him ( Rom. 12:1 , 4-5 ).

First Corinthians 6:17 indicates that we are organically united with Christ. To be one spirit with the Lord is to enter into an organic union with Him, to be united with Him organically. This organic union makes it possible for our bodies to be the members of Christ. Christ indwells our spirit, and from our spirit He spreads throughout our entire being, thereby making His home in our heart. Furthermore, according to Romans 8:11 , from our inner being He seeks to impart Himself as life into our physical body. Therefore, Christ spreads from the spirit to the soul and from the soul to the body. In this way our bodies become His members.

a. Produced Out of Him to Be His Parts

As members of Christ, we are produced out of Him to be His parts ( Eph. 5:30-32 ). In Ephesians 5:30 Paul says that we are members of Christ’s Body. This indicates that we are members of Christ, parts of Christ. According to our natural constitution, we cannot be members of Christ’s Body. Christ Himself is the element, the factor, that makes us parts of Him. Hence, in order to be parts of Christ as members of His Body, we must have Christ wrought into our being.

In Ephesians 5:31 and 32 Paul goes on to say, “For this cause a man shall leave his father and mother and shall be joined to his wife, and the two shall be one flesh. This mystery is great, but I speak with regard to Christ and the church. ” Christ and the church being one spirit ( 1 Cor. 6:17 ), as typified by the husband and wife being one flesh, are the great mystery. The first couple in the Bible, Adam and Eve, present a picture of this. According to the book of Genesis, God did not create man and woman at the same time and in the same way. First God formed man’s body from the dust of the ground. Then He breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living soul ( Gen. 2:7 ). Later, in order to produce a counterpart for Adam, “the Lord God caused a deep sleep to fall upon Adam” ( Gen. 2:21 ). While Adam slept, the Lord took one of Adam’s ribs and used it for the building of a woman ( Gen. 2:22 , lit. ). In life, nature, and form the woman was the same as the man. Therefore, when God brought the woman to Adam, Adam exclaimed that she was “bone of my bones, and flesh of my flesh” ( Gen. 2:23 ).

Because there was no counterpart for Christ in the created universe, God caused Christ to die on the cross. As He “slept” there, His side was opened, and blood and water came forth ( John 19:34 ). Because in Genesis 2 the problem of sin had not come in, that chapter mentions only the rib that was taken out of Adam; it says nothing about blood. But John 19 speaks of blood, which solves the problem of sin. The water signifies the flowing life of Christ, the eternal life, which produces the church. This life is also typified by the rib. According to John 19 , not one of the Lord’s bones was broken when He was on the cross. This was a fulfillment of the Scripture which said, “Not a bone of Him shall be broken” (see Psa. 34:20 ). The unbroken bone of Christ signifies Christ’s unbreakable eternal life. Hence, Adam’s rib typifies the unbreakable eternal life of Christ. It is with this eternal life that we are produced out of Christ to be His parts. The fact that Eve had the same life and nature as Adam signifies that, as members of Christ, we have the same life and nature Christ has. Furthermore, together Adam and Eve made a complete unit. In the same principle, Christ and the church make a complete unit. The church is Christ’s other half. Adam and Eve became one flesh, but Christ and the church are one spirit.

The Conclusion of the
New Testament:
Message 103 (LSM)

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Nicole Ho

Ann Arbor, Michigan, United States

juin 15, 2025

There’s only one Body in this universe, we stand together as one in each locality, oh what a joy to have this oneness.

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Edu Hilary

Ibadan, Oyo State, Nigeria

oct. 11, 2024

Beautiful 😍

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Nathan David Reilly

sept. 8, 2024

Hallelujah

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Maria L

Fremont, California, United States

sept. 1, 2024

There is one Body in this universe,
And we express it here on earth;
We stand as one in each locality
For all to see, for all to see.
Praise the Lord!

We stand as one, and cannot be divided, Because our oneness is of Christ alone.

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Pedro Menéndez

Bayamon, P.R., United States

juill. 28, 2024

The only way we can be really one is by the application of the cross and the power of Christ's resurrection. His power of resurrection is sufficient for us. He gives us the cross to bear, but He also supports us with the power of His resurrection. It is in this way that we are transformed. Paul said that he desired to know Christ and the power of His resurrection that he might be conformed to Christ's death (Phil. 3:10). We should live and serve not by our natural power, but by the power of Christ's resurrection.

Source: The Constitution and the Building Up of the Body of Christ, chapter 6.

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Cheryl

Taipei, Taiwan

mai 19, 2024

We stand as one, and cannot be divided,
Because our oneness is of Christ alone.
We eat as one: one loaf, one cup partaking,
And thus our oneness visibly is shown.

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