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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

Ouvrir ce guide dans sa propre page

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In a low dungeon, hope we had none

Assurance and Joy of Salvation Reconciled to God

English1131
1
In a low dungeon, hope we had none;
Tried to believe, but faith didn’t come;
God, our sky clearing, Jesus appearing,
We by God were transfused!
We by God were transfused!
 
Propitiation made by the blood,
Jesus’ redemption bought us for God!
No condemnation, justification!
We have peace toward God!
We have peace toward God!
2
Born into Adam, dying we were;
We had a sickness no one could cure.
God, His Son sending, old Adam ending;
He is dead, we are free!
He is dead, we are free!
3
Now we’re rejoicing, standing in grace,
Oh hallelujah! Sin is erased!
God, in us flowing, in our hearts growing,
We are saved in His life!
We are saved in His life!

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Frank Scavo

Irvine, CA, United States

nov. 3, 2025

I am so glad to see this song preserved here. I wrote it during the week-long conference on the book of Romans. As a young Christian, in one meeting, I heard a word I was not familiar with: propitiation. So, I thought, let's make a song about these big words in Romans and their definitions: propitiation, redemption, justification, and salvation in God's life.

One question I still have, though. As I remember, I took this tune from Young Life meetings, but I cannot remember what it is. I see the tune is not credited here or on any other source. If anyone knows who wrote this tune, I'd love to know.

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Un Hermano

oct. 3, 2025

BACK TO THE TREE OF LIFE

Nevertheless, we need to see even more. Let us return to the first chapter of Genesis once again.

According to Genesis 1 , man was not only created by God but also for God and to God. Man was created to God that he might express God’s image and exercise God’s dominion for the building up of His kingdom. Man was created to God for such a high purpose. In Genesis 2 we see that God was represented by the tree of life, indicating that the man created to God should continually eat of this tree. Man needed to come to God, contact God, and have God transfused and infused into him. However, man failed to do this, going to the wrong source, the tree of knowledge. Thus, the man who was made to God turned away from God. This is the accurate meaning of the fall of man.

God appeared to call Abraham out of this fallen condition, meaning that God wanted to bring man back to Himself. When God called Abraham out of Ur of the Chaldees, He did not tell him where to go, because God’s intention was to bring him back to Himself. Man had to return to God in order that God might transfuse Himself into him.

In calling Abraham out of Ur, God was bringing him back to the tree of life. The principle of the tree of life is dependence; the principle of the tree of knowledge is independence. To come to the tree of life means to depend upon God; to turn to the tree of knowledge means to forsake God. Every day and every hour we need to depend upon God as our life. We can never stay away from God as our life. Therefore, Abraham was brought back to God as the tree of life. When God appeared to him, that was also the appearing of the tree of life. As Abraham spent time in the presence of God, he enjoyed the tree of life. Every time this happened, God’s essence was transfused into him. In this way God trained Abraham to be totally transfused, infused, and permeated with God and no longer to act by himself. This was not an easy lesson for Abraham to learn.

We are undergoing the same training today. God has called us out of our fallen condition back to Himself as the tree of life. Now we are under His transfusion, infusion, and saturation. We must not do anything by ourselves. Our self must be terminated. The old man must be cut off and buried that God may be everything to us. Then we can say in reality, “It is no longer I, but Christ lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God” ( Gal. 2:20 ). This is the life of Abraham. As Abraham’s descendants we are the same as he. We walk in his believing footsteps and are under God’s saturating work.

Life-study of Romans

Message 8 (LSM)

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Un Hermano

oct. 3, 2025

ISRAEL UNDER SLAVERY

Chapter one of Exodus is a detailed record of the activities of God’s people in their situation of death in Egypt. Forced to labor as slaves of Pharaoh, they were already in death and yet they were daily being killed. It may sound strange to say that the dead are being killed, but this is true in spiritual experience. Although the worldly people are already spiritually dead, they are continuously being killed. The situation among the worldly people today, like that among God’s people in Exodus 1 , is characterized by slavery and death. People are firstly enslaved by the world and then they are deadened and killed by it. People may think that human culture is progressing in a positive way, but in the eyes of God there is more slavery and death on earth today than ever before. Before we came to Christ and were saved, we also were enslaved and deadened. Furthermore, before we came into the church life in the Lord’s recovery, many of us continued to be enslaved and deadened, even after we had been saved. We all need to be on the alert lest we be enslaved and deadened once more.

The book of Genesis has a good beginning but ends with a poor situation, whereas Exodus begins with a poor situation but ends gloriously. We have pointed out that Genesis begins with God’s creation but ends with a dead man in a coffin in Egypt. Exodus, on the contrary, opens with a picture of God’s people being enslaved and in death, but concludes with the ark in the tabernacle that is filled with the glory of God. What a tremendous difference between the end of Genesis and the end of Exodus! Where do you prefer to be—in a coffin in Egypt or with the ark in the tabernacle that is filled with God’s glory?

LIFE-STUDY OF EXODUS

Message 2 (LSM)

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Brian

Riverside, CA, United States

juill. 19, 2025

Hallelujah sin is erased! God in us flowing, in our hearts growing, we are saved in His life! We are saved!!!!

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Kelly Akeyuba

Nairobi, Kenya

juill. 22, 2023

He's alive in me

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Wong

Utah, United States

oct. 23, 2022

耶穌流寶血,成就平息;
不再有定罪,因信稱義。
我今歸與神,因救贖永定;
藉著耶穌基督,對神有了和平!

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Anonyme

Lubbock, Texas, United States

oct. 16, 2022

No condemnation, justification!
We have peace toward God!
Hallelujah! Thank you Lord for your blood!

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Jessica Bussell

Denton, Texas, United States

oct. 9, 2022

We have peace toward God! Hallelujah!

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Kenya Neal

Gainesville, FL, United States

sept. 1, 2022

We have peace toward God! Hallelujah! This song is so sweet! The enemy has been really attacking me lately, lying, saying that I don’t but praise God! We have peace toward God! Propitiation made by His blood! Jesus’ redemption bought us for God. No condemnation, JUSTIFICATION! We have peace toward God! We don’t have to do anything or try to believe because it’s already been done! Christ is our faith! Christ is our redeemer! Christ is our everything!

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Christopher Burk

Seattle, Washington, United States

juill. 31, 2022

Now we’re rejoicing, standing in grace, Oh hallelujah! Sin is erased!

Enjoying this in Spokane! Amen!

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