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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlennotation (auch Jianpu oder 简谱 genannt) schreibt jede Melodienote als Zahl von 1 bis 7 statt als Note auf einem Notensystem. Die Zahl zeigt die Stellung der Note in der Tonleiter des Liedes -- nicht ihre genaue Tonhöhe --, sodass dieselbe Melodie unabhängig von der gesungenen Tonart gleich aussieht.

Innerhalb einer Oktave entsprechen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 den bekannten Solmisationssilben Do Re Mi Fa Sol La Ti. Ein Punkt über einer Zahl hebt sie um eine Oktave an; ein Punkt darunter senkt sie um eine Oktave ab -- ohne Punkt bleibt es bei der mittleren, so geschriebenen Oktave.

Eine einzelne Zahl dauert einen Schlag. Ein Bindestrich (-) direkt nach einer Zahl hält dieselbe Note einen weiteren Schlag lang. Ein Strich unter einer Zahl verkürzt sie dagegen -- ein Strich ist ein halber Schlag, zwei Striche ein viertel Schlag. Eine 0 ist eine Pause: ein Schlag Stille.

Die Angabe oben auf dem Notenblatt, zum Beispiel "1=C" oder "1=Ab", zeigt, auf welcher Tonhöhe die Stufe 1 ("Do") liegt. Ein Lied in Moll trägt stattdessen die Angabe "6=X" -- Stufe 6 ("La") ist dann der eigentliche Grundton. Akkordsymbole über den Noten (wie "C" oder "G7") werden immer mit ihren gewohnten Buchstabennamen geschrieben, nie als Zahlen.

Bei der Angabe "1=C" klingen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 als C D E F G A B. Bei "1=G" klingen dieselben Zahlen dagegen als G A B C D E F# -- gleiche Form, andere Tonart.

建造是神的目标

建造与合一

Chinesisch601
1
神的生命,是人需要;
神的建造是神的目标。
基督得胜,魔鬼蒙羞;
神的计画不久要成就!
 
建造我,主耶稣!
我不愿再我行我素。
‘活在灵中,经常祷读,
多祷告。’阿们,主!
2
生命的主,满有个性;
祂的丰富是我们供应。
为着建造,需要生命;
生命、建造,原相辅相成。
3
我们起来,献上自己,
一手建造,一手拿兵器。
除去纷争,消杀己意,
两刃利剑,刺身内仇敌。
4
有一条路是通到主丰盛的生命,
借这生命长进,建造自然产生;
只要全人敞开,心转向主,
在灵里天天都来祷读,来祷读。
(接到副歌)

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Paul Lin

Taipei, Taiwan, Taiwan

Jul 9, 2020

得勝的聖徒有兩件衣服,一件爲救恩,另一件爲獎賞。這裏的細麻衣是第二件衣服。得勝者這第二件衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵,(啓十九8 ~9,)並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。因此,婚筵的禮服就變成了征衣。這第二件衣服使我們不僅有資格參加婚禮,也彀資格參加軍隊。新婦的婚筵禮服,將是她作神的軍隊爭戰抵擋祂的仇敵時所穿的制服。…就在今天,我們也是藉基督作我們的衣服來爭戰。以弗所六章指明,神全副的軍裝就是基督。

​

主耶穌再來的時候,…娶新婦之後,就要與得勝者一同爭戰對付仇敵。…正如在以弗所五章和六章,我們看到召會是新婦也是戰士;在啓示錄十九章,我們也有召會的這兩面。作爲召會,我們是新婦和戰士。神的經綸裏有一支軍隊,是由團體的戰士所構成的。這意思是,以弗所六章的戰士乃是一個團體的實體。我們惟有成爲一個團體的實體—基督的身體,纔能穿上神全副的軍裝。這與許多基督徒所持守的觀念相反,他們認爲個別的信徒能穿着全副的軍裝。以弗所六章的軍裝不是爲着個別的基督徒,乃是爲着召會這團體的身體,…團體的軍隊。

​

按照十七節,我們是藉着各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍。…在軍裝的各項中,惟有劍是爲着進攻的,也就是說,神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵,也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面,所以我們需要話的殺死能力,主觀的應用到我們的所是裏。

​

禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天,並在各種處境裏,我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時,我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作,消極的元素就會被殺死。

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