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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlennotation (auch Jianpu oder 简谱 genannt) schreibt jede Melodienote als Zahl von 1 bis 7 statt als Note auf einem Notensystem. Die Zahl zeigt die Stellung der Note in der Tonleiter des Liedes -- nicht ihre genaue Tonhöhe --, sodass dieselbe Melodie unabhängig von der gesungenen Tonart gleich aussieht.

Innerhalb einer Oktave entsprechen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 den bekannten Solmisationssilben Do Re Mi Fa Sol La Ti. Ein Punkt über einer Zahl hebt sie um eine Oktave an; ein Punkt darunter senkt sie um eine Oktave ab -- ohne Punkt bleibt es bei der mittleren, so geschriebenen Oktave.

Eine einzelne Zahl dauert einen Schlag. Ein Bindestrich (-) direkt nach einer Zahl hält dieselbe Note einen weiteren Schlag lang. Ein Strich unter einer Zahl verkürzt sie dagegen -- ein Strich ist ein halber Schlag, zwei Striche ein viertel Schlag. Eine 0 ist eine Pause: ein Schlag Stille.

Die Angabe oben auf dem Notenblatt, zum Beispiel "1=C" oder "1=Ab", zeigt, auf welcher Tonhöhe die Stufe 1 ("Do") liegt. Ein Lied in Moll trägt stattdessen die Angabe "6=X" -- Stufe 6 ("La") ist dann der eigentliche Grundton. Akkordsymbole über den Noten (wie "C" oder "G7") werden immer mit ihren gewohnten Buchstabennamen geschrieben, nie als Zahlen.

Bei der Angabe "1=C" klingen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 als C D E F G A B. Bei "1=G" klingen dieselben Zahlen dagegen als G A B C D E F# -- gleiche Form, andere Tonart.

Lord Jesus Christ, we would remember Thee

Praise of the Lord Remembrance of Him

English219
1
Lord Jesus Christ, we would remember Thee,
As, on the table, we the emblems see;
Thy holy body shadowed in the bread,
Thy precious blood is in the cup portrayed.
2
Lord, we adore Thee for Thy matchless grace,
That Thou, for us, didst take the servant’s place;
From Godhead’s glory to the shameful tree,
From wealth, so vast, to abject poverty!
3
O Lamb of God, we join to bless Thy name,
That Thou, on Calv’ry, bore our sin and shame
And, by Thy death, didst put our guilt away,
Triumphant rose, our night to turn to day.
4
We see Thee now, at God’s right hand enthroned,
Vested with honor and with glory crowned;
Blessed Redeemer, Savior, Lord, to Thee
Be all the glory, pow’r and majesty!

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

Aug 23, 2014

Alfred P. Gibbs was born in Birmingham, England in 1890 and was raised in Johannesburg, South Africa. He was led to a saving knowledge of Christ by his twin brother, Edwin. During World War I, Gibbs served as military chaplain, preaching to soldiers in training camps. In 1919 he set off for Moody Bible School in Chicago, Illinois. There he soon became involved in an assembly operated Rescue Mission. Gibbs worked alongside Harold Harper, T.B. Gilbert, James G. Humphrey, and other men destined to become well known in assembly circles of ministry. Gibbs became close friends with George Landis, who at that time pastored a small denominational church.

Alfred P. Gibbs never married. Like J. N. Darby, he lived out of a suitcase. Most of his writings were devoted to teaching young believers. He served part time for many years with, the then Emmaus Bible School. In 1931 he published a songbook with music and words of his own composition. He also contributed several hymns to “Choice Hymns Of The Faith”, and “Hymns of Worship and Remembrance.” One of his most memorable hymns was “A Thousand Thousand Thanksgivings”, and also “Sweet Is The Story.”

Although an earnest preacher of the gospel, he was best known for his work with children. Gibbs was called home to glory through an automobile accident in 1967. Following the accident, an entire issue of Letters Of Interest was devoted to him. Reminiscences of him were written by several well known brethren including his brother Edwin, Bill McCartney, Elliot Van Ryn, T.B. Gilbert, Lester Wilson, William MacDonald, and Lloyd Walterick. A.P. Gibbs will be remembered as a great preacher of the gospel, and a loving friend to all children he met in his entire lifetime. - plymouthbrethren

Gibbs wrote a tract "Scriptural Principles of Gathering or Why I Meet Among Those Known as Brethren" available online.

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