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Meine Lieder

Über die Zahlennotation

Die Zahlennotation (auch Jianpu oder 简谱 genannt) schreibt jede Melodienote als Zahl von 1 bis 7 statt als Note auf einem Notensystem. Die Zahl zeigt die Stellung der Note in der Tonleiter des Liedes -- nicht ihre genaue Tonhöhe --, sodass dieselbe Melodie unabhängig von der gesungenen Tonart gleich aussieht.

Innerhalb einer Oktave entsprechen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 den bekannten Solmisationssilben Do Re Mi Fa Sol La Ti. Ein Punkt über einer Zahl hebt sie um eine Oktave an; ein Punkt darunter senkt sie um eine Oktave ab -- ohne Punkt bleibt es bei der mittleren, so geschriebenen Oktave.

Eine einzelne Zahl dauert einen Schlag. Ein Bindestrich (-) direkt nach einer Zahl hält dieselbe Note einen weiteren Schlag lang. Ein Strich unter einer Zahl verkürzt sie dagegen -- ein Strich ist ein halber Schlag, zwei Striche ein viertel Schlag. Eine 0 ist eine Pause: ein Schlag Stille.

Die Angabe oben auf dem Notenblatt, zum Beispiel "1=C" oder "1=Ab", zeigt, auf welcher Tonhöhe die Stufe 1 ("Do") liegt. Ein Lied in Moll trägt stattdessen die Angabe "6=X" -- Stufe 6 ("La") ist dann der eigentliche Grundton. Akkordsymbole über den Noten (wie "C" oder "G7") werden immer mit ihren gewohnten Buchstabennamen geschrieben, nie als Zahlen.

Bei der Angabe "1=C" klingen die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 als C D E F G A B. Bei "1=G" klingen dieselben Zahlen dagegen als G A B C D E F# -- gleiche Form, andere Tonart.

Jesus, Lord, we know Thee present

Praise of the Lord Remembrance of Him

English215
1
Jesus, Lord, we know Thee present
At Thy table freshly spread,
Seated at Thy priceless banquet
With Thy banner overhead.
Precious moments at Thy table,
From all fear and doubt set free;
Here to rest, so sweetly able,
Occupied alone with Thee.
2
Here rejoicing in Thy nearness,
Gladly by Thy Spirit led;
Calmly in the blest remembrance
Of Thyself, Thy blood once shed.
Lord, we take each simple token
In fond memory of Thee,
Muse upon Thy body broken
And Thy blood shed on the tree.
3
Oh, what joy it is to see Thee,
In these chosen emblems here;
In the bread and wine of blessing—
Bread to strengthen, wine to cheer!
Lord, behold us met together,
One in Thee, our risen Head,
Thus we take the cup of blessing,
Thus we share the broken bread.
4
Lord, we know how true Thy promise
To be with us where we meet,
When in Thy loved name we gather
To enjoy communion sweet;
Dearer still that looked-for promise
To each waiting, yearning heart,
That with Thee we soon shall be, Lord,
Yes, “forever” where Thou art.

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Maryphil Erhabor

Isolo, Lagos, Nigeria

Okt 1, 2026

Lord we know how true thy promise

To be with us whenever we meet. 🙌 Amen

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Francis Y Chow

Church In New York City, United States

Jul 5, 2026

Jesus, Lord, we know Thee present
At Thy table freshly spread,
Seated at Thy priceless banquet
With Thy banner overhead.

Thank You Lord Jesus we can take the cup of blessing because You taken the cup of wrath

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S. Hong

Palatine, IL, United States

Apr 5, 2026

Dearer still that looked-for promise
To each waiting, yearning heart,
That with Thee we soon shall be, Lord,
Yes, “forever” where Thou art.
Lord, soon, we shall be with Thee!

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Francis Y Chow

Church In New York City, New York, United States

Mar 22, 2026

Here rejoicing in Thy nearness,
Gladly by Thy Spirit led;
Calmly in the blest remembrance
Of Thyself, Thy blood once shed.

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Ben Small

Fairdih, Ohio, United States

Jan 4, 2026

Amen!

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Un Hermano

Dez 14, 2025

According to the Bible, there are two orders of the priesthood—the order of Aaron and the order of Melchisedec. The order of Melchisedec came before that of Aaron. The Aaronic priesthood deals with sin on the negative side. The ministry of Melchisedec, on the contrary, is positive. Melchisedec did not appear to Abraham with an offering to take away sin; he came with bread and wine to nourish Abraham. As such a High Priest, Christ ministers to us Himself in the bread and wine, as the embodiment of the processed God for our nourishment.

The book of Hebrews reveals that although Christ has completed His redemptive work, He is very active as our High Priest, ministering Himself into us in the processed bread and wine for our daily supply. This is why God made Christ a High Priest not according to the order of Aaron but according to the order of Melchisedec. Today Christ is not the sacrifice-offering High Priest; He is the bread-and-wine-ministering High Priest. He has redeemed us with Himself in His humanity as the sacrifice on the earth, and now He feeds us with Himself in His divinity as the supply of life in the heavens. His priesthood according to the order of Melchisedec is for God’s original purpose of dispensing Himself into us to produce a corporate expression for Himself.

The Conclusion of the New Testament:

God, Christ, and the Spirit,

Message 18 (LSM)

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Nicole Ho

Ann Arbor, Michigan, United States

Apr 13, 2025

Lord, thank You for Your presence with us at Your table, with Your banner overhead.

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Shelly Hong

Palatine, IL, United States

Jan 5, 2025

Our hearts are waiting and yearning that soon we shall be with Thee, Lord!

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Marie Tonnie Yulo

Dubai, United Arab Emirates

Apr 2, 2023

Thank you for your promise. Keep us yearning and waiting, til we meet you again.

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Maeriehl Roxas

Philippines

Mar 17, 2021

Oh, to muse upon His body broken

And His blood shed on the tree.

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