1
En Jesús confiando͜ estoy,
Cuando por tormenta voy;
Aunque poca es mi fe,
En Jesús yo confiaré.
Cuando por tormenta voy;
Aunque poca es mi fe,
En Jesús yo confiaré.
Confío͜ al amanecer,
Confío͜ al atardecer,
En cualquier acontecer,
En Jesús yo confiaré.
Confío͜ al atardecer,
En cualquier acontecer,
En Jesús yo confiaré.
2
A mi corazón la luz
Brilla por Su͜ Espíritu;
Si͜ El me guía no ca͡eré,
En Jesús yo confiaré.
Brilla por Su͜ Espíritu;
Si͜ El me guía no ca͡eré,
En Jesús yo confiaré.
3
Cantando͜ en la claridad,
Orando͜ en la͜ oscuridad,
Si͜ en peligros, clamaré,
En Jesús yo confiaré.
Orando͜ en la͜ oscuridad,
Si͜ en peligros, clamaré,
En Jesús yo confiaré.
4
Confiaré por tierra͜ y mar,
Confiaré hasta͜ el final;
Hasta que regrese El,
En Jesús yo confiaré.
Confiaré hasta͜ el final;
Hasta que regrese El,
En Jesús yo confiaré.
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F. La oración de Jeremías
en la que expresa su confianza en Jehová
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En 17:12-18 tenemos la oración de Jeremías en la que expresa su confianza en Jehová. Jeremías da inicio a su oración diciendo: “Trono de gloria, puesto en alto desde el principio, / es el lugar de nuestro santuario. / Tú eres la esperanza de Israel, oh Jehová; / todos los que te abandonan serán avergonzados” (vs. 12-13a). A continuación el versículo 13b afirma que quienes se aparten de Jehová serán escritos en el polvo, porque abandonaron a Jehová, la fuente de aguas vivas. Entonces Jeremías continúa su oración diciendo: “Sáname, oh Jehová, y quedaré sano; / sálvame, y seré salvo, / porque Tú eres mi alabanza. / He aquí, ellos me dicen: / ¿Dónde está la palabra de Jehová? / ¡Que venga ahora! / Mas yo no me he apresurado a dejar de ser pastor en pos de Ti, / ni he deseado día de desastre. / Tú sabes que lo que salió de mis labios / estaba ante Tu faz. / No me seas Tú por terror, / pues mi refugio eres Tú en el día malo. / Sean avergonzados los que me persiguen, pero no sea yo avergonzado; / sean atemorizados ellos, pero que no me atemorice yo. / Trae sobre ellos día malo / y quebrántalos con doble destrucción” (vs. 14-18). Tenemos que entender esta oración de confianza conforme a la economía e impartición de Dios. A fin de interpretar esta oración correctamente, debemos recibir en nuestro a ser al Dios que habla y se imparte.
Estudio-vida de Jeremías
Capítulo 16 (LSM)
4) Esperando la misericordia
de nuestro Señor Jesucristo
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Judas 21 habla de esperar “la misericordia de nuestro Señor Jesucristo”. Es significativo que Judas hable de la misericordia y no de la gracia. Pedro recalca la gracia, pero Judas enfatiza la misericordia. En el versículo 2 de esta epístola Judas dice: “Misericordia a vosotros y paz y amor os sean multiplicados”. La misericordia llega más lejos que la gracia. La misericordia es para las personas que están en una condición y situación miserable y lamentable. Cuando el hijo pródigo vino a su padre en Lucas 15, él se encontraba en una condición completamente miserable y lamentable. Todo cuanto el Padre hizo por este hijo pródigo y lastimoso constituyó una misericordia para con él. Mientras oramos en el Espíritu y nos conservamos en el amor de Dios, debemos esperar mayor misericordia de parte del Señor. La palabra esperando implica poner nuestra confianza. Mientras esperamos por la misericordia de nuestro Señor y ponemos la mirada en tal misericordia, también confiamos en Su misericordia.
Judas 20 y 21 no solamente exhorta a los creyentes a que sean edificados en la santísima fe, sino también a que vivan en el Dios Triuno. La Trinidad Bendita en Su totalidad es empleada y disfrutada por los creyentes al orar en el Espíritu Santo, conservándose a sí mismos en el amor de Dios y esperando la misericordia de nuestro Señor para vida eterna. En estos versículos tenemos al Espíritu, a Dios el Padre y al Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Debemos orar en el Espíritu Santo, conservarnos en el amor de Dios y esperar la misericordia del Señor Jesucristo. Por tanto, en estos versículos definitivamente tenemos al Dios Triuno.
La conclusión del
Nuevo Testamento:
Experimentar, disfrutar
y expresar a Cristo,
Mensaje 398 (LSM)
Necesitamos ser salvos diariamente de muchas cosas. Por ejemplo, cierto hermano tal vez reaccione con rapidez. Como tal, siempre obra de modo rápido. Quizás esto esté bien la mayor parte del tiempo, pero no siempre. Hablando en términos espirituales, no está bien actuar rápidamente, porque cuando obramos apresuradamente, ello indica que actuamos por nosotros mismos sin confiar en el Señor. Cuando actuamos confiando en el Señor, vamos más despacio e incluso nos detenemos. Cuando un hermano es salvo de su rapidez, eso es parte de la salvación diaria.
El Secreto de la salvación
orgánica que Dios efectúa:
"El Espíritu mismo con
nuestro espíritu"
Capitulo 2 (LSM)