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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

La notation chiffrée (aussi appelée Jianpu, 简谱) note chaque son de la mélodie par un chiffre de 1 à 7 plutôt que par une note sur une portée. Le chiffre indique la position de la note dans la gamme du chant -- pas sa hauteur exacte -- de sorte que la même mélodie garde toujours la même apparence, quelle que soit la tonalité chantée.

Au sein d'une même octave, les chiffres 1 2 3 4 5 6 7 correspondent aux syllabes familières do ré mi fa sol la si. Un point au-dessus d'un chiffre le fait monter d'une octave ; un point en dessous le fait descendre d'une octave -- l'absence de point correspond à l'octave médiane, telle qu'écrite.

Un chiffre seul dure un temps. Un tiret (-) juste après un chiffre prolonge cette même note d'un temps supplémentaire. Un trait sous un chiffre le raccourcit au contraire -- un trait vaut un demi-temps, deux traits un quart de temps. Un 0 est un silence : une pause d'un temps.

L'indication en haut de la partition, par exemple "1=C" ou "1=Ab", précise la hauteur du degré 1 (le "do"). Un chant en mineur porte plutôt l'indication "6=X" -- le degré 6 (le "la") est alors la véritable tonique. Les noms d'accords indiqués au-dessus des notes (comme "C" ou "G7") restent toujours écrits avec leurs noms de lettres habituels, jamais sous forme de chiffres.

Par exemple, sous l'indication "1=C", les chiffres 1 2 3 4 5 6 7 correspondent aux notes C D E F G A B. Sous l'indication "1=G", ces mêmes chiffres correspondent plutôt à G A B C D E F# -- même forme, tonalité différente.

建造是神的目標

建造與合一

Chinois601
1
神的生命,是人需要;
神的建造是神的目標。
基督得勝,魔鬼蒙羞;
神的計畫不久要成就!
 
建造我,主耶穌!
我不願再我行我素。
『活在靈中,經常禱讀,
多禱告。』阿們,主!
2
生命的主,滿有個性;
祂的豐富是我們供應。
為著建造,需要生命;
生命、建造,原相輔相成。
3
我們起來,獻上自己,
一手建造,一手拿兵器。
除去紛爭,消殺己意,
兩刃利劍,刺身內仇敵。
4
有一條路是通到主豐盛的生命,
藉這生命長進,建造自然產生;
只要全人敞開,心轉向主,
在靈裡天天都來禱讀,來禱讀。
(接到副歌)

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Paul Lin

Taipei, Taiwan, Taiwan

juill. 9, 2020

得勝的聖徒有兩件衣服,一件爲救恩,另一件爲獎賞。這裏的細麻衣是第二件衣服。得勝者這第二件衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵,(啓十九8 ~9,)並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。因此,婚筵的禮服就變成了征衣。這第二件衣服使我們不僅有資格參加婚禮,也彀資格參加軍隊。新婦的婚筵禮服,將是她作神的軍隊爭戰抵擋祂的仇敵時所穿的制服。…就在今天,我們也是藉基督作我們的衣服來爭戰。以弗所六章指明,神全副的軍裝就是基督。

​

主耶穌再來的時候,…娶新婦之後,就要與得勝者一同爭戰對付仇敵。…正如在以弗所五章和六章,我們看到召會是新婦也是戰士;在啓示錄十九章,我們也有召會的這兩面。作爲召會,我們是新婦和戰士。神的經綸裏有一支軍隊,是由團體的戰士所構成的。這意思是,以弗所六章的戰士乃是一個團體的實體。我們惟有成爲一個團體的實體—基督的身體,纔能穿上神全副的軍裝。這與許多基督徒所持守的觀念相反,他們認爲個別的信徒能穿着全副的軍裝。以弗所六章的軍裝不是爲着個別的基督徒,乃是爲着召會這團體的身體,…團體的軍隊。

​

按照十七節,我們是藉着各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍。…在軍裝的各項中,惟有劍是爲着進攻的,也就是說,神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵,也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面,所以我們需要話的殺死能力,主觀的應用到我們的所是裏。

​

禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天,並在各種處境裏,我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時,我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作,消極的元素就會被殺死。

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