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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Hail to the Lord’s Anointed

Hope of Glory Christ Coming to Reign

English968
1
Hail to the Lord’s Anointed,
Great David’s greater Son!
Hail, in the time appointed,
His reign on earth begun!
He comes to break oppression,
To set the captive free;
To take away transgression,
And rule in equity.
2
He shall come down like showers
Upon the fruitful earth;
And love, joy, hope, like flowers,
Spring in His path to birth:
Before Him on the mountains
Shall peace, the herald, go;
And righteousness, in fountains,
From hill to valley flow.
3
Kings shall fall down before Him,
And gold and incense bring;
All nations shall adore Him,
His praise all people sing;
For He shall have dominion
O’er river, sea, and shore,
Far as the eagle’s pinion,
Or dove’s light wing can soar.
4
To Him shall prayer unceasing
And daily vows ascend;
His kingdom still increasing,
A kingdom without end.
The mountain dews shall nourish
A seed in weakness sown,
Whose fruit shall spread and flourish,
And shake like Lebanon.
5
O’er every foe victorious
He on His throne shall rest,
From age to age more glorious,
All-blessing and all-blest.
The tide of time shall never
His covenant remove;
His Name shall stand forever,
His changeless Name of Love.

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Davina Adolphus

Bori Camp, Rivers, Nigeria

mars 16, 2025

Hail to the LORD'S Anointed... this song became popular with my family in 1999, when we had Psalm 72 as the anchor of the year... since then it has become one of our favorite hymns of all time and the grace and blessings that JESUS brings as described in the hymn have always been with us. Thank YOU JESUS... Amen

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

juill. 11, 2022

James Montgomery (says Dr. Breed) is “distinguished as the only layman besides William Cowper among hymn writers of the front rank in the English language. ” How many millions have recited and sung his fine descriptive poem, ––

Prayer is the soul’s sincere desire,

–– selections from almost any part of the poem which are perfect definitions, and have been standard hymns on prayer for many generations. English hymnody also highly regards his missionary hymns, —

The King of glory we proclaim.

Hark, the song of Jubilee!

— and greatest of all, the lyric of prophecy and praise which heads this stanza;

Hail to the Lord’s anointed,
King David’s greater Son!
Hail, in time appointed
His reign on earth begun.

This hymn is really the 72nd psalm in meter, and it could be considered to be as high in vision as that of Isaac Watts. Montgomery wrote it as a Christmas ode. It was sung December 25, 1821, at a Moravian Convocation, but in 1822 he recited at a great missionary meeting in Liverpool, and Dr. Adam Clark was so pleased with it that he inserted it in his famous “Commentary”. Soon thereafter, it found its way into general use.

The spirit of his missionary parents was Montgomery’s Christian legacy, and in exalted poetical moments it stirred him as the divine inspiration which kindled the spirit of the prophets of old.

(Brown and Butterworth)

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Coralee J. Smith

Nassau, Bahamas

oct. 25, 2021

Thank you so much! One of my favourite hymns! Whenever I hear it, I know Christmas is near!

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

déc. 3, 2013

In April, 1822 James Montgomery was speaking in Liverpool at a Methodist missionary meeting. It was a time when the English were waking up to foreign missions, and numerous meetings like this one were presenting worldwide needs and commissioning new workers. Montgomery himself was a Moravian and already a noted hymnwriter. He loved to promote missionary zeal whenever he could.

As the hymnwriter spoke, the lights suddenly went out in the building. Then there was a loud crash as the back of a seat was broken in the darkness. For a moment it seemed that mass panic might ensue. But then the chairman [Adam Clarke] of the meeting called out, "There is still light within," and Montgomery resumed speaking. The crowd calmed down, listening in the darkness. Montgomery concluded his words by reciting this newly written hymn, "Hail to the Lord's Anointed." - Great Songs of Faith by Brown and Norton

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This hymn is based on Psalm 72. Adam Clark used this hymn in his famous commentary on that psalm.

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There are additional stanzas. The 2nd & 3rd stanzas are:

2. He comes in succor speedy
to those who suffer wrong;
To help the poor and needy,
and bid the weak be strong;
To give them songs for sighing,
their darkness turn to light,
Whose souls, condemned and dying,
were precious in His sight.
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3. By such shall He be fearèd
while sun and moon endure;
Beloved, obeyed, reverèd;
for He shall judge the poor
Through changing generations,
with justice, mercy, truth,
While stars maintain their stations,
or moons renew their youth.
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The 5th stanza following hymnal.net stanza #2:

5. Arabia’s desert ranger
to Him shall bow the knee;
The Ethiopian stranger
His glory come to see;
With offerings of devotion
ships from the isles shall meet,
To pour the wealth of oceans
in tribute at His feet.

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