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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le réglage du tempo permet de ralentir, sans changer la hauteur.

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From Greenland’s icy mountains

Preaching of the Gospel The Nations’ Call

English915
1
From Greenland’s icy mountains,
From India’s coral strand,
Where Afric’s sunny fountains
Roll down their golden sand;
From many an ancient river,
From many a palmy plain,
They call us to deliver
Their land from error’s chain.
2
What though the spicy breezes
Blow soft on Ceylon’s isle;
Though every prospect pleases,
And only man is vile;
In vain with lavish kindness
The gifts of God are strown;
The heathen, in his blindness,
Bows down to wood and stone.
3
Can we, whose souls are lighted
With wisdom from on high;
Can we to men benighted
The lamp of life deny?
Salvation! O salvation!
The joyful sound proclaim,
Till each remotest nation
Has learned Messiah’s name.
4
Waft, waft, ye winds, His story;
And you, ye waters, roll,
Till, like a sea of glory,
It spreads from pole to pole;
Till o’er our ransomed nature,
The Lamb for sinners slain,
Redeemer, King, Creator,
In bliss returns to reign.

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Albert Peabody

Richmond, Virginia, United States

févr. 6, 2026

I learned this hymn: from Greenland Icy Mountains when I was a boy in grade school at Marshall City, Liberia. I have never been to Greenland but this song has rung a bell I my mind since my early days. Thank God for the author.

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Michael Strickland

West Monroe, LA, United States

mars 29, 2025

While our president here in the USA is talking so much about Greenland, the church needs to remember this old hymn by Reginald Heber. We have a mission to fulfill that we need to focus on! There are still millions of souls in the dark who have never heard the wonderful message of salvation!

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Jack Petrash

Irving, TX, United States

juill. 9, 2024

O Lord! May our love for You burn so deeply that we would speak You into the hearts of the lost, sinful men surrounding us wherever we are!

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Ginsa Kinslow

Hagerstown, MD, United States

juin 2, 2023

Jesus says pray to the Lord of the harvest for laborers, Frank Pytel and because I’m saved and sanctified the Bible way, I do pray, intercede, giving of thanks and supplications for all [men] to day: 2 June’23, Fri.

Happily and humbly, I submit, in Jesus’s name; bc, i’m not ashamed of the gospel, he’s my elder brother and his Father is my Father ~sisteregina k

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

juill. 12, 2022

The text and tune in this hymn is an example of spiritual affinity. “What God has joined together let no man put asunder. ” The story of the melody is a record of how it was composed and it is quite as interesting as that of the hymn’s words.

In 1823, a lady in Savannah Georgia, having received and admired a copy of Herbert’s lyrics from England, desired to sing it or hear it sung, but knew no music to fit the meter. She finally thought of a young clerk in a bank close by, Lowell Mason by name, who sometimes wrote music for recreation, and sent her son to ask him if he would make a tune that would sing the lines. The boy returned half an hour later with the composition that doubled Herbert’s fame as well as made his own. In the words of Dr. Charles Robinson “Like the hymn it voices, it was done at a stroke, and it will last through the ages. ”

(Brown and Butterworth; The Story of Hymns and Tunes.

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Philip H Eveson

Wrexham, Wales, United Kingdom

juin 2, 2021

The hymn was written the day before Pentecost Sunday 1819 and sung for the first time that Sunday in St Giles Parish Church Wrexham where Heber's father-in-law, William Davies Shipley, was the vicar (as well as dean of St Asaph). There is a plaque on Vicarage Hill, Wrexham in the stonework commemorating the spot where the vicarage once stood and the hymn was composed. There is also a window in St Giles Church dedicated to Reginald Heber.

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Ana Lara

United States

janv. 20, 2020

Written in 1819 by Reginald Heber, this hymn is thought to be one of the finest missionary hymns ever written. Heber himself is considered to be one of the foremost English hymn writers of the nineteenth century. He wrote a total of fifty-seven hymns, with every one still in use.

During his ministry in the Anglican Church he developed an interest in missions. Heber’s writings and influence helped to promote the missionary cause among the Protestant churches. In 1822 he was given a position as a bishop of Calcutta, India. After three years of hard work he became ill and died at the early age of forty-three.

In the summer of 1819 while visiting his father-in-law, Dean Shirley, in the Wrexham Vicarage, Heber was asked if he knew of a hymn that could be used at a missionary service on the next Lord’s Day for Whit-Sunday (the English name for Pentecost). It is said that within a few minutes he returned from a quiet meditation and produced the first three verses of this text. His father-in-law and other family members were thrilled, but Herber felt the hymn was incomplete. He returned to his study and shortly produced the triumphant final verse.

Reginald Heber is also the author of the hymn Holy, Holy, Holy (No. 6)

The tune “Missionary Hymn, ” was specifically composed for this text by an American educator and church musician, Lowell Mason, in 1824. It is said that Mason, like Heber composed this tune with great inspiration and a short amount of time.

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Leigh Powell

United Kingdom

avr. 17, 2018

The gospel of which this hymn alludes to is that we are sinners who need to be saved. We are saved by repentance from our sins and faith in the. sin bearing Lord Jesus Christ who died for us on the cross, followed by His resurrection from the dead. Our telling others of our faith in the gospel is proof of our salvation - the gospel is NEVER private, kept under a bushel. (Romans 10 verse 9), John 3 verse 16, Mark 1 verse 5).

If the Lord Jesus, the Light of the world, did not hide, but gave His life a ransom for all, then neither must Christians be ashamed of the gospel, for it is the power of God unto salvation to every one that believe (Romans 1 verse 18).

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

juill. 6, 2013

In 1819 a royal letter was sent to all parishes of the Church of England authorizing a collection to be taken to aid "The Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Lands." Reginald Heber's father-in-law had asked him to preach at his Sunday evening service. When the royal letter came, Heber was also asked to write a hymn that would be appropriate for the special collection. Heber went into a corner of the room for 20 minutes and then returned to show 3 stanzas to his father-in-law. Heber then insisted on writing a 4th stanza to give a more triumphant ending to the hymn.

When he wrote the hymn, Heber didn't know that India did not have coral strands, nor did he realize he would soon be appointed bishop of Calcutta, India, where he would later die. - Great Songs of Faith by Brown & Norton

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Frank Pytel

Chicago, Illinois, United States

juin 23, 2010

The writer of this hymn echoes the command of the resurrected Christ to "go to all the world, to all the nations." In a similar way, I have lately desired that the kingdom of the Father would come to all the earth from heaven. I used a book, sort of an atlas, that lists all the countries on earth. I pray five to ten minutes daily for each place around the globe that the kingdom would be there. Although I cannot go there physically, I can go to the Father and ask His kingdom would come to these places. One other thing that can be done, is to replace all the places from pole to pole in this hymn, with different street names in our neighborhoods. Pray street by street, then go and pass out tracts! Go with the One we know!

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