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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Go to Him without the camp

Experience of Christ Following Him

English583
1
Go to Him “without the camp,”
His reproach to gladly bear.
Suffered He without the gate,
How can I in comfort share?
2
Go to Him “without the camp,”
Willing e’en to bear the cross;
He has trod the narrow way,
I will follow, suff’ring loss.
3
Go to Him “without the camp,”
Dear ones, relatives forsake;
He the Father’s will did mind,
In His passion I partake.
4
Go to Him “without the camp,”
His companion I will be;
Never join religion’s ranks
Or the world’s society.
5
Go to Him “without the camp,”
Though the path be lone and grim;
Let all human friends desert,
I am satisfied with Him.
6
Go to Him “without the camp,”
There to walk with Him, how blest!
E’er to see His smiling face
Ever in His presence rest.
7
Go to Him “without the camp,”
Till the dawning of the day;
Then I’ll see Him and rejoice,
With Him in His kingdom stay.

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Un Hermano

févr. 5, 2026

(1) Outside the Camp

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Hebrews 13:13 indicates that the believers are to follow Jesus outside the camp: “Let us therefore go forth unto Him outside the camp, bearing His reproach. ” Both in the book of Hebrews and in typology the camp signifies the organization of religion, which is human and earthly. To go outside the camp means to go outside the human organization of religion. Whereas the camp signifies the human organization, the city (v. 14) signifies the earthly realm. In the book of Hebrews both the gate (v. 12) and the camp signify the Jewish religion with its two aspects, the earthly and the human. Judaism is both earthly and human. Every religion is both a human organization and an earthly realm which keeps people from God’s New Testament economy. Any religion—Judaism, Catholicism, or Protestantism—which has rejected the Lord is a camp, a human organization, given up by Him.

The book of Hebrews instructs and charges us to come forward to the Holy of Holies and to enter within the veil. The way into the Holy of Holies, a new and living way, has been slain. First, this book ushers us into the Holy of Holies and then directs us to go outside the camp. According to our concept, we first go outside the camp and then enter within the veil. But according to God’s understanding, we first enter within the veil and only then can we go outside the camp. Everyone who has gone outside the camp has first experienced what is within the veil. No one has first gone outside the camp and then entered within the veil. Although the Lord Jesus first went outside the gate and then entered within the veil, it is exactly the opposite with us. In other words, first we enter into the Holy of Holies, where we are strengthened and encouraged to go outside the camp, and then we go out of the organization of religion. The more we enter within the veil, the more we go outside the camp.

In the book of Hebrews the phrases “within the veil” and “outside the camp” are crucial and very meaningful. On the one hand, we enjoy Christ within the veil; on the other hand, we follow Jesus outside the camp. The goal and ultimate conclusion of this book is that we all would enter within the veil and then go outside the camp.

(2) Bearing His Reproach

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Hebrews 13:13 indicates that as we follow Jesus outside the camp, we bear His reproach. To be within the veil is to enter into the Holy of Holies where the Lord is enthroned in glory, and to go outside the camp is to come out of religion, whence the Lord was cast out in rejection. This signifies that we must be in our spirit, where, experientially speaking, the practical Holy of Holies is today, and outside religion, where the practical camp is today. The more we are in our spirit enjoying the heavenly Christ, the more we shall be outside religion following the suffering Jesus. To be in our spirit to enjoy the glorified Christ enables us to come outside religion to follow the rejected Jesus. The more we contact the heavenly Christ in His glory in our spirit, the more we shall go to the lowly Jesus in His suffering outside religion. To contact Christ in the heavens, enjoying His glorification, energizes us to take the narrow pathway of the cross on earth and to bear His reproach.

The Conclusion of the
New Testament:
The Believers, Message 150 (LSM)

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Toyin Diyan

London, UK

août 31, 2018

Lord Jesus I love you! Fully bring me without the camp -outside the camp! I choose the narrow way forsaking religion's ranks. Amen.

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