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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Thou hast said Thou art the Vine, Lord

Experience of Christ Abiding in Him

English561
1
Thou hast said Thou art the Vine, Lord,
And that I’m a branch in Thee,
But I do not know the reason
Why I should so barren be.
2
Bearing fruit is my deep longing,
More Thy life to manifest,
To Thy throne to bring more glory,
That Thy will may be expressed.
3
But I fail to understand, Lord,
What it means—“abide in me
For the more I seek “abiding,”
More I feel I’m not in Thee.
4
How I feel I’m not abiding;
Though I pray and strongly will,
Yet from me Thou seemest distant
And my life is barren still.
5
Yet Thou art the Vine, Thou saidst it.
And I am a branch in Thee;
When I take Thee as my Savior.
Then this fact is wrought in me.
6
Now I’m in Thee and I need not
Seek into Thyself to come,
For I’m joined to Thee already,
With Thy flesh and bones I’m one.
7
Not to “go in” is the secret.
But that I’m “already in“!
That I ne’er may leave I’d ask Thee.
Not how I may get within.
8
I am in, already in Thee!
What a place to which I’m brought!
There’s no need for prayer or struggling,
God Himself the work has wrought.
9
Since I’m in, why ask to enter;
O how ignorant I’ve been!
Now with praise and much rejoicing
For Thy Word, I dwell therein.
10
Now in Thee I rest completely,
With myself I gladly part;
Thou art life and Thou art power,
All in all to me Thou art.

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Un Hermano

janv. 29, 2026

THE HUSBANDMAN
AND THE VINE
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I believe you are persuaded that John is not so simple. This book is on the profound economy of God. It is expressed in these simple words: I am the true vine, and My Father is the husbandman. In the universe God is a husbandman, a farmer. Farming is God’s economy. Just as the farmer’s economy is farming, growing things, so is God’s.

What does God grow? He grows a vine tree, a vine with many branches. Christ is this vine; Christ is God’s economy. A vine differs from a tree in that it has virtually no trunk. If you cut off the branches of a vine, there is practically nothing left, only the root. Christ said, “I am the vine; you are the branches. ” This vine, including the branches, is God’s economy. This means that His economy includes us, for we are the branches of this vine. Hallelujah!

THE BRANCHES
OF THE VINE
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How could we be branches of Christ? If a farmer grows wheat, wheat is his economy, but wheat is not the farmer himself. But this vine, which is Christ, is the embodiment of God. God as a farmer grows Himself. By cultivating and developing this vine, God develops Himself. How does He do this? It is by the branching out of the vine. The branches are just the spreading of the vine. Whatever is in the vine is in the branches.

By your natural life, by yourself, are you a branch of the vine? No. By your fallen nature you are not only a branch of Adam but even a branch of the devil. Just as a branch is the branching out of a tree, so when we were born, we were just the branching out of Adam. As branches of Adam, we were also branches of Satan; this is what all the people on earth are today. The wonderful thing is that the moment we believe in the Lord Jesus, He branches out into us. This branching out makes us branches, branches of this wonderful Christ.

Do not look at yourself. This morning you may have lost your temper, and even now you may feel like a branch of the devil. The more you look at yourself, the more you will be disappointed. Look at the Word. “I am the vine; you are the branches. ” You just say, “Hallelujah, Lord, You are the vine, and I am a branch. The Bible says so. ”

To be a branch in the vine means that Christ has become your life. Life is not liberation; it is a person, a living person—Christ. As branches, we are those filled with Christ. Do not say you do not feel that you are filled with Christ. When the Lord says, “I am the vine; you are the branches, ” you have to say a strong Amen. Just keep saying, “Hallelujah, I am a branch! ” You will be filled with Him.

Life Messages

Message 3 (LSM)

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Maria L

Fremont, California, United States

sept. 23, 2024

Praise the Lord! Our Christian life is a life of abiding in the Lord 😀

Lord, we want to maintain our fellowship with You and live a life of abiding in the Lord, for apart from You we are nothing, we have nothing, and we can do nothing. Keep us abiding in You today so that You can abide in us. Keep us abiding in You so that we can enjoy all Your riches and grow with the growth of God to bear fruit for God to be glorified! 🙏

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Christopher Vogel

Charlotte, NC, United States

juin 5, 2021

8) I am in, already in Thee ! What a place to which i'm brought ! There's no need for prayer or struggling, God Himself the work has wrought !!!

Hallelujah !!!

9) Since i'm in, why ask to enter; oh how ignorant i've been ! Now with praise and much rejoicing for thy Word, I dwell therein. Amen !!!

10) Now in Thee I rest completely with myself I gladly part; Thou art Life and thou art power all in all to me thou art. Hallelujah Amen !!!

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