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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Complete in Thee! no work of mine

Assurance and Joy of Salvation Secured by Divine Provisions

English328
1
Complete in Thee! no work of mine
May take, dear Lord, the place of Thine;
Thy blood hath pardon bought for me,
And I am now complete in Thee.
 
Yea, justified! O blessed thought!
And sanctified! Salvation wrought!
Thy blood hath pardon bought for me,
And glorified, I too, shall be!
2
Complete in Thee—no more shall sin,
Thy grace hath conquered, reign within;
Thy voice shall bid the tempter flee,
And I shall stand complete in Thee.
3
Complete in Thee—each want supplied,
And no good thing to me denied;
Since Thou my portion, Lord, wilt be,
I ask no more, complete in Thee.
4
Dear Savior! when before Thy bar
All tribes and tongues assembled are,
Among Thy chosen will I be,
At Thy right hand—complete in Thee.

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Ana Lara

Storrs, Connecticut, United States

avr. 1, 2026

Aaron Roberts Wolfe was a 19c Presbyterian educator and hymn writer, born in Mendham, New Jersey, on September 6, 1821. he was the son of Peter Wolfe and Mary Robarts. He received his formal education at Williams College, graduating in 1844, before pursuing theological studies at Union Theological Seminary in New York City, which he completed in 1851. On April 9 of that same year, he was formally licensed by the Third Presbyterian of New York making the beginning of a career that would blend pastoral ministry with a dedication to education.

Wolfe’s professional life was largely defined by his commitment to the education of young women. He initially took charge of a school in Tallahassee, Florida, before returning to the Northeast to establish The Hillside Seminary for Young Ladies in Montclair, New Jersey, in 1859. Despite his focus on academia, his literary contributions to the church were significant. In 1858 he contributed several original hymns to Thomas Hastings’s collection, Church Melodies, under the humble signature of “A. R. W. ”

Among his most enduring works, is the hymn “Complete in Thee, no work of mine, “ which focuses on the sufficiency of Christ’s righteousness, and was originally published in the New York Evangelist around 1850. His other notable contributions include : “A hymn of joy we sing at Thy table Lord, ” “ Thou Maker of our mortal frame, ” “ I bless the Lord for sorrows sent” and “A parting hymn we sing. ”

Wolfe’s writing was characterized by a focus on the inner spiritual life, exploring themes such as: glorifying the cross, comfort in trials, and salvation.

Robinson Charles Seymour writes about Aaron R. Wolfe in his Annotations upon Popular Hymns. N. Y. Hunt and Eaton, 1893:

The devout spirit of the man is fittingly illustrated by the account he once gave his friends of an incident which shaped his after- career somewhat seriously.

When he left Florida in the summer of 1855, he put all his effects — library, notes, and things of that sort— on board a sailing vessel at Saint Mark’s and with a simple grip-sack returned North by way of Nashville and Chicago.

Reaching New York, after some two weeks spent in journeying, he sought his goods at the commission house to which they had been consigned.

There he learned that, on the day appointed for sailing, the vessel had been struck by lightning, the mate killed at the foot of the mast, and the vessel, laden with turpentine burnt to the water’s edge. Books, papers, notes, everything of past treasure had gone up in smoke.

He looked upon this as a special providence of God, shaping his life, and fixing his home, for it made him a teacher of the young rather than a pastor of a church; and soon the way was open for the beginning of one of the most useful engagements with Dr. Abbott, and so his life was fashioned … Thus the Lord made up his petty losses by a rich reward.

Wolfe retired in 1872 but continued to be active until his death in October 6, 1902 in Montclair, New Jersey. He is buried at Rosedale Cemetery, West Orange, New Jersey.

(hymntime. com; hymnallibrary. org)

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Brian Harkess

Musselburgh, East Lothian, United Kingdom

nov. 9, 2024

Lovely hymn brimming over with gospel truths. Jesus name above all names. He is our living head. Wise men follow and put into practice what he teaches us. Hallelujah what a Saviour.

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Fawn Streit

Dillsboro, Indiana, United States

mai 31, 2024

This is an amazing hymn! I absolutely love it! Every year at my church camp we would sing this! It is truly one of my favorite Songs to sing! Thank you so much! ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

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Karen

Stockton, CA, United States

janv. 29, 2024

What does it mean that we have been made full in Him?

This hymn reminded me of these verses in Colossians which are renewing and enlivening me to realize what a rich inheritance we have in Christ. May we believers take heed to Paul’s warning and by faith in God’s Word enjoy the rich inheritance we have in Christ!

"Beware that no one carries you off as spoil through his philosophy and empty deceit, according to the tradition of men, according to the elements of the world, and not according to Christ; For in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily, And you have been made full in Him, who is the Head of all rule and authority. In Him also you were circumcised with a circumcision not made with hands, in the putting off of the body of the flesh, in the circumcision of Christ, Buried together with Him in baptism, in which also you were raised together with Him through the faith of the operation of God, who raised Him from the dead. And you, though dead in your offenses and in the uncircumcision of your flesh, He made alive together with Him, having forgiven us all our offenses; Wiping out the handwriting in ordinances, which was against us, which was contrary to us; and He has taken it out of the way, nailing it to the cross. Stripping off the rulers and the authorities, He made a display of them openly, triumphing over them in it." (Colossians 2:8-15) Recovery Version

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Marieth Palama

Chicago, IL, United States

nov. 2, 2023

Just found this sweet through the hymns radio!
So sweet ❤️
Yea, justified! O blessed thought!
And sanctified! Salvation wrought!
Thy blood hath pardon bought for me,
And glorified, I too, shall be!

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Anonymous

août 13, 2023

This was a favourite hymn of a dear brother who passed away this day last year. His life was a true testimony of love and faithfulness; he lived and died unto the Lord. What he wanted most was to not only be an overcomer but that all the saints in our locality would overcome together. “Dear Saviour! When before Thy bar, all tribes and tongues assembled are, Among Thy chosen will I be, At Thy right hand- complete in Thee”

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Samuel

oct. 29, 2022

I was reading the book of Philemon and we read in this epistle about a brother called Onesimus. He was a bad slave before and caused damage to the well respected Philemon in Colossus, his master. But by God's arrangement he met Paul during his imprisonment in Rome and received the Lord there. After this happening, Paul sent him back with Tychicus to Colossus (Colossians 4:9) telling Philemon to receive Onesimus in his behalf - “Receive him as you would me”—reckon to him my merit; “If he has wronged you or owes anything, put that on my account”—reckon to me his demerit. This is imputation. Just as Abraham was accounted righteous by believing, Onesimus was being accounted as a merited person. This is quite our story with God as well. The Lord Jesus justified us by His atoning and blessed sacrifice and we are in a new position now before God. This is so blessed. I wish I can have more grace and faith to experience this. No longer a slave of sin, but a righteous and new man before God, through the Lord Jesus. - Complete in Thee.

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Joanna Smathers

Baton Rouge, LA, United States

janv. 8, 2021

From the training on Job this winter: as long as I am somebody He can’t be everything. This song reminds me in His body we are complete. The Body is just Christ.

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Stephen Bellingham

Irvine, CA, United States

nov. 30, 2018

"Among Thy chosen will I be,

At Thy right hand—complete in Thee."

- What a wonderful, encouraging truth of the gospel of Jesus Christ!

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Anonymous

Kansas, Missouri, United States

août 7, 2018

I love this ❤️❤️

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