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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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Lord, in Thy Spirit, take and fill my heart

Fullness of the Spirit The Filling

English270
1
Lord, in Thy Spirit, take and fill my heart;
Wean it from earth, through all its pulses move;
Into my spirit all Thy grace impart,
And make me love Thee as I ought to love.
2
I ask no dream, no prophet ecstasies,
No sudden rending of the veil of clay,
No angel visitant, no opening skies;
But take the dimness of my soul away.
3
Hast Thou not bid us love Thee, God and King?
All, all Thine own—soul, heart and strength and mind.
I see Thy cross—there teach my heart to cling.
Oh, let me seek Thee, and, oh, let me find.
4
Teach me to feel that Thou art always nigh;
Teach me the struggles of the soul to bear,
To check the rising doubt, the rebel sigh;
Teach me the patience of unanswered prayer.
5
Teach me to love Thee with a virgin love,
One holy passion filling all my frame;
Thus all the riches of Thyself to prove,
My heart an altar, and Thy love the flame.

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Maurice Ward

Irving, Texas, United States

nov. 26, 2023

My heart an altar and Thy love the flame

"Who proves our hearts." 1 These 2:4c

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Ana Lara

United States

juin 27, 2020

In 1854, when George Croly was 74 years old, he wanted a new hymnal for his congregation. He prepared and published his own “Psalms and Hymns for Public Worship. ” This text is from that collection and was originally entitled “Holiness Desired. ” It is Croly’s only surviving hymn from that collection.

The five stanzas show the author’s personal desire for holiness which has an appeal for believers even today.

Stanza One-A desire to change the focus of one’s life from temporal things to spiritual things-“make me love Thee as I ought to love. ”

Stanza Two-A desire for no outward manifestation but that God would grant him

a “seeing” due to the soul’s blinding sway-“but take the dimness of my soul away. ”

Stanza Three-Complete consecration to God-“soul, heart, strength and mind. ”

Stanza Four-A prayerful concern for knowing fully the Spirit’s abiding presence as an antidote for the soul’s impatience when confronted with struggle, doubt, rebellion or a delayed answer to prayer-“teach me the patience of unanswered prayer. ”

Stanza Five-The last phrase of this verse is considered to be one of the most beautiful metaphors found in any hymn-“my heart an altar, and Thy love the flame. ”

The tune “Morecambe, ” was written by a church organist, Frederick C. Atkinson, in 1870. It was originally intended for Henry Lyte’s hymn, “Abide with Me”. It is though that the tune was named after an English town in the Midland district where music festivals were held periodically.

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IrisCrystal Seok

South Korea

janv. 12, 2014

This lyric reminds me of one of the ministry messages:

“The Bible tells us that we have three different enemies: (1) the flesh—in us. (2) the world—outside of us, and (3) Satan—above and below us. According to the ascended position of the church, Satan is under us…. The flesh is set against the Holy Spirit (Gal. 5:17). The world opposes the Father (1 Jn. 2:15). And Satan contends with Christ (1 Jn. 3:8). We thus see that the flesh is overcome by walking after the Spirit; the world is overcome by loving the Father; and Satan is overcome by believing in Christ… Unshaken by outward and inward forces, this is victory. No flesh activating itself within, no worldly attraction or instigation stirring without, and no Satanic ground being yielded to beneath—that is victory. Throughout His life, our Lord never lived according to the flesh. He had set the flesh so completely aside that He was the first man in whom Satan had absolutely nothing. Neither the flesh nor the world nor the devil had any place in Him…

Therefore, God’s overcomers must forsake all self-complacencies, pay the cost, let the cross cut off all that comes out of the old creation, and stand against the gates of Hates (Matt. 16:18).

Are you willing to hurt your own heart that you may gain God’s heart? Are you ready to let yourself be defeated so that the Lord may triumph? When your obedience is made full, God will quickly avenge all the disobedience (2 Cor. 10:6).”

It also reminds me of one sentence from a minister:

“Let my heart be broken with the things that break the Heart of God.”

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Steve Miller

Detroit, MI, United States

mai 17, 2013

George Croly came from Ireland to minister in a small parish church in London. During his 25 years of service there he had much time for writing and became known for poems, novels, biographies and plays. Then when he was 50 years old, he was asked to reopen a church in one of London's worst slums that had been closed for more than a century. Croly's preaching soon attracted crowds. At the age of 74, he prepared a new hymnal for the congregation, including this hymn under the title "Holiness Desired." In this hymn he shuts the door and asks for a fresh filling of the Spirit. - Great Songs of Faith by Brown and Norton

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