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Mes chants

À propos de la notation chiffrée

Les chiffres sont les notes d'une gamme

La notation chiffrée (jianpu, 简谱) note une mélodie avec des chiffres plutôt qu'avec des notes sur une portée. Pas besoin de savoir lire la musique : avancez une petite étape à la fois et appuyez sur Écouter sous un exemple pour l'entendre pendant que chaque chiffre s'allume. Le son ne démarre que lorsque vous appuyez sur Écouter.

Au lieu de notes sur une portée, chaque note est un chiffre de 1 à 7. Ce sont les sept degrés de la gamme que vous connaissez déjà : do ré mi fa sol la si. Après le 7, la gamme recommence au 1.

Les sept chiffres avec leur nom. Appuyez sur Écouter et dites chaque nom quand son chiffre s'allume.
Chantez avec : do ré mi fa sol, puis redescendez jusqu'au do.

Si vous savez chanter do ré mi, vous savez déjà chanter chaque chiffre de 1 à 7. Touchez ou cliquez sur un chiffre pour entendre cette seule note.

« 1=C » indique où commencer

En haut à gauche de la partition, vous verrez par exemple 1=C. Cela signifie que le chiffre 1 (do) est la note C, et que tous les autres chiffres montent à partir de là. 1=G signifie que do est G : toute la mélodie est un peu plus haute. Rien d'autre ne change : les mêmes chiffres dessinent la même forme, simplement plus haut ou plus bas.

1=C : do est C.
1=G : les mêmes chiffres, en partant plus haut.

Vous ne savez pas où est le C ? Au piano, c'est la touche blanche juste à gauche des deux touches noires. Ou ignorez la lettre et commencez sur une note confortable pour votre voix : la mélodie doit seulement garder sa forme. Les boutons − et + de la tonalité, sur la page d'un cantique, la déplacent pour vous.

Les points montent ou descendent une note

Un point au-dessus d'un chiffre signifie une octave plus haut. Un point en dessous signifie une octave plus bas. Deux points : deux octaves. Sans point, c'est le registre médian, où se trouve l'essentiel d'une mélodie. Le nom reste le même ; seule la hauteur change.

Le même chiffre à trois hauteurs : point en dessous, sans point, point au-dessus.
Une mélodie qui monte : elle commence sur un sol grave et finit sur un do aigu.

Combien de temps dure chaque note

Battez la mesure du pied à allure régulière : chaque battement est un temps. Un chiffre simple dure un temps : vous chantez donc un nouveau chiffre à chaque battement. Les tirets, les traits et les points modifient cela.

Un chiffre simple dure un temps

Quatre chiffres, quatre temps : un chiffre par battement.

Un tiret prolonge la note

Chaque tiret ajoute un temps. Le 5 dure deux temps et le 3 en dure quatre.

Un trait en dessous la raccourcit

Un trait vaut un demi-temps : deux chiffres soulignés se partagent donc un temps. (Deux traits valent un quart de temps.)

Un point après l'allonge de moitié

Un point après un chiffre ajoute la moitié de sa durée. Le premier 5 dure un temps et demi, et le 3 court complète le second temps.

0 signifie silence

Un 0 est un temps de silence. Continuez à compter et à battre la mesure, mais ne chantez pas. Les tirets après un 0 allongent le silence, comme ils allongent une note.

Chantez 1 3 5, faites silence un temps, puis redescendez. Les silences s'allument aussi, pour que vous sentiez la pause.

Barres de mesure et indication de mesure

Les traits verticaux découpent la musique en mesures qui contiennent toutes le même nombre de temps. Les deux petits chiffres du début, comme 4/4 ou 3/4, indiquent combien : 4/4, c'est quatre temps par mesure, 3/4 trois. Le premier temps de chaque mesure est le plus fort : appuyez-vous un peu dessus. Une double barre à bord épais marque la fin.

4/4 : comptez 1 2 3 4, 1 2 3 4. Le premier temps de chaque mesure sonne un peu plus fort.
3/4 : comptez 1 2 3, 1 2 3, comme une valse.

Courbes : liaisons de prolongation et de phrasé

Une courbe au-dessus des chiffres les relie. Si elle relie deux fois le même chiffre, c'est une liaison de prolongation : chantez la note une seule fois et tenez-la pour les deux. Si elle relie des chiffres différents, c'est une liaison de phrasé : chantez-les tous sur une seule syllabe, en glissant de l'un à l'autre.

Une liaison de prolongation : le 5 est chanté une fois et tenu au-delà de la barre de mesure, six temps en tout.
Une liaison de phrasé : « Lui » est chanté sur deux notes, 3 puis 2.

Les paroles sont sous les chiffres

Chaque chiffre reçoit une syllabe, écrite juste en dessous. Un petit tiret après un morceau de mot signifie que le mot continue sous le chiffre suivant. Si un chiffre n'a rien en dessous, il appartient à une courbe ou à un tiret : continuez la syllabe en cours.

À lire de gauche à droite, une syllabe par chiffre : Ah ! vous di-rai-je, Ma-man.

Signes de reprise et fins 1. 2.

Une barre de mesure avec deux points, :|, signifie : revenez en arrière et chantez cette partie une seconde fois, depuis le signe |: correspondant (ou depuis le début s'il n'y en a pas). Parfois la reprise a deux fins. Chantez la fin 1. la première fois ; à la reprise, sautez-la et chantez la fin 2. à la place.

Écoutez-le : vous entendez la fin 1., la reprise, puis la fin 2. Regardez la surbrillance revenir en arrière.

Tonalités mineures : « 6=A »

Un chant en mode mineur, qui sonne en général plus grave ou plus tendre, porte une indication comme 6=A au lieu de 1=C. Elle signifie que le chiffre 6 (la) est la note d'attache, ici A. Les chiffres gardent leur nom habituel ; la mélodie se sent chez elle sur le 6 et y finit souvent. 6=A utilise les mêmes notes que 1=C.

Elle commence et finit sur le 6 (la), la note d'attache. Écoutez la couleur plus sombre.

Tout ensemble : une ligne de cantique

Voici la première ligne du cantique 8, « Praise God, from whom all blessings flow », en notation chiffrée. Essayez d'abord le tempo lent, et chantez les paroles au moment où chaque chiffre s'allume.

1=G à 4/4. Trois temps de silence, puis « Praise » sur le temps 4. Les points sous 7, 6 et 5 signifient que ces notes descendent d'une octave.

Testez-vous

Quatre questions rapides, sans score et sans pression. Touchez une réponse pour voir tout de suite pourquoi elle est juste ou fausse. Vous pouvez toujours essayer une autre réponse.

Touchez le chiffre qui est tenu le plus longtemps.

Touchez le 5 qui est une octave plus haut que le premier 5.

Que signifie un 0 ?

Avec 1=G, quelle note est le chiffre 1 ?

À essayer sur un cantique

Vous avez ouvert ceci depuis un cantique qui a une vue Numérotée : vous pouvez donc essayer tout de suite.

  1. Regardez en haut à gauche de la partition : la tonalité, comme 1=D, et l'indication de mesure, comme 3/4.
  2. Trouvez le premier chiffre et chantez-le. Puis suivez les chiffres de gauche à droite avec les paroles en dessous, une syllabe par chiffre. Appuyez sur Lecture dans le lecteur pour entendre l'enregistrement pendant que vous suivez.
  3. Les lettres au-dessus des chiffres (C, G7) sont des accords pour guitare ou piano. Ignorez-les pendant que vous apprenez la mélodie.
  4. Pour être guidé, ouvrez l'onglet Apprendre et appuyez sur Lecture. Sous Affichage, réglez la notation du mode Apprendre sur Numérotée (ou choisissez d'abord Numérotée dans l'onglet Grille d'accords). Pour les cantiques qui ont des lignes chiffrées, chaque ligne de chiffres défile à l'écran en rythme avec l'enregistrement pendant qu'une balle rebondissante suit les paroles ; les autres cantiques y montrent la notation piano. Le menu Vitesse permet de ralentir.

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If you are tired of the load of your sin

Gospel Persuasion

English1038
1
If you are tired of the load of your sin,
Let Jesus come into your heart;
If you desire a new life to begin,
Let Jesus come into your heart.
 
Just now, your doubtings give o’er;
Just now, reject Him no more;
Just now, throw open the door;
Let Jesus come into your heart.
2
If ’tis for purity now that you sigh,
Let Jesus come into your heart;
Fountains for cleansing are flowing near by,
Let Jesus come into your heart.
3
If there’s a tempest your voice cannot still,
Let Jesus come into your heart;
If there’s a void this world never can fill,
Let Jesus come into your heart.

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Brian Harkess

Musselburgh, East Lothian, United Kingdom

nov. 25, 2025

Tremendous lyrics. Jesus, name above all names. Hallelujah what a Saviour

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W. Aardsma

Plymouth, MI, United States

sept. 22, 2016

I like to point out that Lelia Morris was raised Methodist PROTESTANT Church, and married into the Methodist Episocpal Church. She is also listed as "Mrs. C.H. Morris" on some hymns. there's some information on her in "Understanding Our New United Methodist Hymnal" which may still be in print. At one place they say that she wrote over 900 hymns, in another that she wrote several thousand hymns. one hymn that she wrote suggests that she was Premillenial in her views when most Methodists of the time would be optimistic Postmillenialist.

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Elizabeth Staeheli

Spokane, Washington, United States

sept. 11, 2016

Thank you, Steve, for that history!

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Steve Miller

Detroit, Michigan, United States

juin 27, 2016

Lelia Naylor Morris wrote nearly 1500 hymns. She was the 5th child of John T. and Olivia Naylor. She was born in Pennsville, Ohio. Later the family moved to Malta, not far from Pennsville. There Lelia lived until she was married. She was only 10 or 11 years old when her father died. Lelia had to work to help supplement the family income. Lelia later wrote of these years: "I cannot remember any carefree days. Always there was work to be done, and every penny stretched to the limit." Lelia was about 10 when she felt her need of forgiveness in Christ. They attended a Methodist Protestant Church in McConnelsville, near Malta. Lelia wrote: "I knew that I needed a Savior. Three times I went forward, but could not find forgiveness. A man came and laid his hand on my head, and said: 'Why, little girl, God is here to hear you, and He is ready to forgive your sins.'" She did believe and accepted Christ as her Savior.

A neighbor of Lelia's noticed that she had musical talent. She allowed her to practice on their piano because the Naylor family did not own a musical instrument. Lelia did well on the piano and had some music lessons from friends.

Lelia assisted her mother in a small clothing shop. She learned to sew, knit, and crochet clothing that would be sold in their shop. At the age of 12 she was helping in church work: singing and playing. At the age of 19 she fell in love with Charles H. Morris of McConnelsville. They were married soon after, and Lelia joined the Methodist Episcopal Church with her husband.

Lelia had not done any writing of hymns or tunes until she was 30 years old. However, she attended a Camp Meeting at Mountain Lake Park, Maryland, some time after her 30th birthday. At these services she received an experience that was to greatly influence her life from that time. Many people who love Mrs. Morris' hymns will bless that day when she "opened her heart, and let the Holy Spirit come in." That was the way she described her experience later. She said that she rededicated her life to God. She wrote: "I know that if we honor God, our lives will radiate joy and gladness. I have tried to honor the Holy Spirit. I just opened my heart to let His Holy Spirit come in. He filled me with joy and gladness."

Mrs. Morris began to lose her sight by the time she was 40 years old. By her 51st year her sight had failed completely, or nearly so. Her son made her a blackboard over 20 feet long on which were painted the lines of the staff. She continued writing hymns until her death at age 67.

She wrote "Let Jesus Come Into Your Heart", an invitational hymn which came almost spontaneously as she with Dr. Gilmour and an evangelist, Rev. L. H. Baker, were helping a penitent soul at the altar. Mrs. Morris said: "Just now, your doubtings give o'er." Dr. Gilmour leaned over and said: "Just now, reject Him no more." Rev. Baker, standing at the altar, leaned over and added: "Just now throw open the door." To which Mrs. Morris added: "Let Jesus Come Into Your Heart." A hymn was born. - Hymn Stories by Wilbur Konkel

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There is a 4th stanza:
If you would join the glad songs of the blest,
Let Jesus come into your heart;
If you would enter the mansions of rest,
Let Jesus come into your heart.

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Graham

Ipswich, Qld, Australia

mars 20, 2013

These old songs are pregnant with meaning and were written from personal experiences with the Lord Jesus Christ. The writer must have had a very deep desire and longing for those who are missing out on the abundant life, to come on board.

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Trish

Massachusetts, U.S.A.

mars 30, 2007

My grandmother who is 95 and close to passing sang this as a child.

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