1
Hoy desea nuestro Dios,
Uno con el hombre ser,
Siendo todo para él,
Cumplirá Su buen placer.
Uno con el hombre ser,
Siendo todo para él,
Cumplirá Su buen placer.
Hoy desea nuestro Dios,
Uno con el hombre ser,
Siendo todo para él,
Cumplirá Su buen placer.
Uno con el hombre ser,
Siendo todo para él,
Cumplirá Su buen placer.
2
Dios del barro sin valor,
Hizo͜ un vaso para Sí:
Cuerpo, alma,͜ espíritu,
Para dispensarse͜ allí.
Hizo͜ un vaso para Sí:
Cuerpo, alma,͜ espíritu,
Para dispensarse͜ allí.
Dios del barro sin valor,
Hizo͜ un vaso para Sí:
Cuerpo, alma,͜ espíritu,
Para dispensarse͜ allí.
Hizo͜ un vaso para Sí:
Cuerpo, alma,͜ espíritu,
Para dispensarse͜ allí.
3
Al fluir Su vida Dios,
Cambia͜ al hombre͜ en Su͜ expresión,
Piedras preciosas lo͜ hará
Para Su͜ edificación.
Cambia͜ al hombre͜ en Su͜ expresión,
Piedras preciosas lo͜ hará
Para Su͜ edificación.
Al fluir Su vida Dios,
Cambia͜ al hombre͜ en Su͜ expresión,
Piedras preciosas lo͜ hará
Para Su͜ edificación.
Cambia͜ al hombre͜ en Su͜ expresión,
Piedras preciosas lo͜ hará
Para Su͜ edificación.
4
Tal es la Ciudad de Dios,
Tal Su͜ eterna͜ habitación,
Tal es la Jerusalén,
Que le llena͜ el corazón.
Tal Su͜ eterna͜ habitación,
Tal es la Jerusalén,
Que le llena͜ el corazón.
Tal es la Ciudad de Dios,
Tal Su͜ eterna͜ habitación,
Tal es la Jerusalén,
Que le llena͜ el corazón.
Tal Su͜ eterna͜ habitación,
Tal es la Jerusalén,
Que le llena͜ el corazón.
5
Son los santos en unión,
Bien mezclados con su Dios,
Lo que͜ el Padre diseñó,
Antes de la creación.
Bien mezclados con su Dios,
Lo que͜ el Padre diseñó,
Antes de la creación.
Son los santos en unión,
Bien mezclados con su Dios,
Lo que͜ el Padre diseñó,
Antes de la creación.
Bien mezclados con su Dios,
Lo que͜ el Padre diseñó,
Antes de la creación.
6
En su centro͜ el trono͜ está,
Dios y Cristo͜ en potestad,
El Espíritu allí,
Brota como͜ el manantial.
Dios y Cristo͜ en potestad,
El Espíritu allí,
Brota como͜ el manantial.
En su centro͜ el trono͜ está,
Dios y Cristo͜ en potestad,
El Espíritu allí,
Brota como͜ el manantial.
Dios y Cristo͜ en potestad,
El Espíritu allí,
Brota como͜ el manantial.
7
Cristo͜ en medio del fluir
Es la provisión vital;
Arbol de la vida es,
Que da fruto divinal.
Es la provisión vital;
Arbol de la vida es,
Que da fruto divinal.
Cristo͜ en medio del fluir
Es la provisión vital;
Arbol de la vida es,
Que da fruto divinal.
Es la provisión vital;
Arbol de la vida es,
Que da fruto divinal.
8
Dios en Cristo es la luz
Que alumbra͜ a la Ciudad;
Esta luz disipará,
Toda sombra͜ y mortandad.
Que alumbra͜ a la Ciudad;
Esta luz disipará,
Toda sombra͜ y mortandad.
Dios en Cristo es la luz
Que alumbra͜ a la Ciudad;
Esta luz disipará,
Toda sombra͜ y mortandad.
Que alumbra͜ a la Ciudad;
Esta luz disipará,
Toda sombra͜ y mortandad.
9
Dios y hombre, hombre͜ y Dios,
Mutuo͜ hogar en comunión;
Dios su contenido es,
Y el hombre Su͜ expresión.
Mutuo͜ hogar en comunión;
Dios su contenido es,
Y el hombre Su͜ expresión.
Dios y hombre, hombre͜ y Dios,
Mutuo͜ hogar en comunión;
Dios su contenido es,
Y el hombre Su͜ expresión.
Mutuo͜ hogar en comunión;
Dios su contenido es,
Y el hombre Su͜ expresión.
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LA MANERA DE RECIBIR
LA IMPARTICIÓN DIVINA
El deseo de Dios no era simplemente tener un hombre como alma viviente que tiene un cuerpo de barro y un espíritu humano formado del aliento de Dios. Esto no puede satisfacer a Dios, porque el pensamiento central de Dios es que Él sería uno con el hombre (Himnos, #451). En el huerto del Edén, Dios todavía no era uno con Adán. Dios era Dios, y Adán era Adán. A fin de llevar a cabo Su deseo, Dios puso al hombre frente a dos árboles, uno de los cuales era el árbol de la vida que simbolizaba a Dios mismo, y el otro, el árbol del conocimiento del bien y del mal, que era la corporificación de Satanás. Luego, Dios advirtió al hombre, diciéndole que tuviera cuidado con lo que comiera. Le dijo: “De todo árbol del huerto podrás comer libremente, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás; porque el día en que comas de él, ciertamente morirás” (Gn. 2:16b-17). Que Dios pusiera al hombre frente a los dos árboles fue una clara indicación de que Dios quería que el hombre lo tomara a Él al comerlo. Si el hombre recibía a Dios, Dios le sería vida en su espíritu. Esto se cumplió en el Nuevo Testamento. Según el Nuevo Testamento, Dios vino como pan de vida (Jn. 6:35), bueno para comer. Si lo comemos, tenemos la vida eterna, la vida divina, en nuestro espíritu. Cuando recibimos la vida eterna en nuestro espíritu, nuestro espíritu fue regenerado, y nacimos de nuevo. Primero, nacimos de la carne por medio de nuestros padres, pero ahora hemos nacido del Espíritu en nuestro espíritu (3:6). Ahora no sólo tenemos en nosotros la vida de Dios, sino que también somos uno con Dios. Dios puede regocijarse porque ha entrado en el hombre y ha llegado a ser uno con el hombre.
La Línea central de la revelación divina,
Capitulo 7 (LSM)
Monterrey, Nuevo León, Mexico
Dios y el hombre, hombre y Dios son el mutuo hogar en comunión Dios Su contenido es y el hombre Su expresión. Gracias Señor por ser nuestra habitación nuestro hogar nuestro contenido y nuestro todo síguete añadiendo a nosotros cada día poco a poco en todas situaciones sigue transformándonos en Tu morada, Tu hogar Tu habitación.