1
不是水，不是土，乃是鹽；
不屬海，不屬地，乃屬天；
脫盡了敗壞的邪惡性情，
脫盡了受造的天然生命；
性質純潔，形色清日，
留此是爲除人敗壞。
願主保守不爲世事所累，
一直不失屬天清潔之味，
好顯出功用免遭人的踐踏，
到恩主來時得賞不至受罰。
不屬海，不屬地，乃屬天；
脫盡了敗壞的邪惡性情，
脫盡了受造的天然生命；
性質純潔，形色清日，
留此是爲除人敗壞。
願主保守不爲世事所累，
一直不失屬天清潔之味，
好顯出功用免遭人的踐踏，
到恩主來時得賞不至受罰。
2
超過鬼，超過人，原是光；
遠離海，遠離地，居山上；
脫開了罪惡的淹沒侵襲，
脫開了生活的困擾遮蔽；
不在斗底，乃在燈臺，
爲要使光照出四外。
願靠恩主在此儆醒豫備，
一直不離山上高超地位，
好盡到職事消除人世黑暗，
到進入國度仍能發光燦爛。
遠離海，遠離地，居山上；
脫開了罪惡的淹沒侵襲，
脫開了生活的困擾遮蔽；
不在斗底，乃在燈臺，
爲要使光照出四外。
願靠恩主在此儆醒豫備，
一直不離山上高超地位，
好盡到職事消除人世黑暗，
到進入國度仍能發光燦爛。
一、“水”指撒但所敗壞的人；
“土”指神所創造的人。
“土”指神所創造的人。
二、“海”是鬼的住處，
指撒但所敗壞的世界；
“地”是人的住處，
指神所創造的世界。
指撒但所敗壞的世界；
“地”是人的住處，
指神所創造的世界。
三、“山上”象徵屬天並讓天掌權的地位；
“斗”喻言為謀生活而有的經營。
“斗”喻言為謀生活而有的經營。
四、馬太五章十四節之“城”指生活，
“城立在山上”指屬天讓天掌權的高超生活。
“城立在山上”指屬天讓天掌權的高超生活。
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