樂哉白白恩典

1
愛主的人都來,
將你喜樂敞開,
甘甜唱著主的奇愛,
同到寶座前來。
  樂哉,白白恩典!
樂哉,白白恩典!
白白恩典,完全赦免,
樂哉,白白恩典!
2
未識主名的人,
讓他緘默無聲;
主的子民既蒙深恩,
應當喜樂歡騰。
3
未入榮耀之城,
未履精金之街,
郇山佳果甜美豐盈,
豫嘗何等喜悅。
4
故當高聲歌唱,
忘記所有憂傷;
我們昂首向前直往,
屬天、更美家鄉。
2
Paul Lin

Taipei, Taiwan, Taiwan

基督是祭物的實際,爲使我們在靈和真實裏敬拜神;而真實就是神聖的實際成了我們的真實、真誠,爲着對神真實的敬拜—約四23 ~ 24:

那完全爲着神滿足的燔祭,豫表基督是神的喜悅和滿足,祂在地上的生活絕對爲着神—利一3,民二八2 ~ 3,約七16 ~ 18。

素祭豫表基督在祂完美的人性裏是神的食物,也是那些與神交通並事奉神之人的食物—利二1、4,約七46,十八38,十九4、6。

平安祭豫表基督是成就和平者,祂爲我們受死,作了我們與神之間的和平與交通,使我們能與神共同享受基督,在祂裏面與神相交,神人同得滿足—利三1,弗二14 ~ 15,約十二1 ~ 3,二十21。

贖罪祭豫表基督是替我們成爲罪的那一位,也是死在十字架上,對付我們墮落之人罪性的那一位—利四3,林後五21,羅八3,約一29,三14。

贖愆祭豫表基督是在自己的身體裏擔當我們諸罪的那一位,祂在十字架上受神審判,對付我們的罪行,使我們罪的行爲得着赦免—利五6,彼前二24,三18,賽五三5 ~ 6、10 ~ 11,約四15 ~ 18。

搖祭豫表在愛中復活的基督—利七30,十15。

舉祭豫表在升天與高舉裏有能力的基督—七32,出二九27,弗一21。

奠祭豫表基督是在神前像酒一樣傾倒出來,使神得着滿足的那一位,也是用自己作屬天的酒浸透我們,而被傾倒出來,使神得着享受和滿足的那一位—利二三13,出二九40,民二八7 ~ 10,賽五三12,腓二17,提後四6,士九13。

我們必須過一種合乎神的心和旨意的生活,天天享受基督作一切祭物的實際,爲着達到三一神的神聖目標,就是把我們眾人都帶到祂裏面,使我們以祂作我們的居所,並讓祂以我們作祂的居所,爲着祂那神人二性擴大的宇宙合併—約十四23,啓二一3、22。


Anonymous

我们应当喜乐往前,往前主来的奨赏

This mysterious God desires to work Himself into us. In the bread-breaking meeting most saints like to call hymn #136 in the Chinese hymnal. This is a good hymn, but it speaks of the grace of God in a superficial way. It can be compared to the rind of the watermelon. When we buy a watermelon, we eat the flesh, not the rind. Many Christians enjoy God in a superficial way; it is as if they are eating the rind of a watermelon, not the flesh. The hymns that we select show the extent to which we are in our natural concepts or in the vision of the mysterious God.