1
召会是主的身体，
也是神的居所；
是众圣徒的结集，
也是神人调和；
创世以前神所选，
十架主死所赎；
性质、地位全属天，
地上任何不属。
也是神的居所；
是众圣徒的结集，
也是神人调和；
创世以前神所选，
十架主死所赎；
性质、地位全属天，
地上任何不属。
D召
會 是 主 的
A身
體， 也
G是
神
A7的
居
D所；
是 眾 聖 徒 的
G結
集， 也 是 神
D人
調
A和；
創
D世
以 前 神
G所
D選，
十 架 主
B7死
所
Em贖；
性
D質、
地 位 全
G屬
天， 地
A上
任
A7何
不
D屬。
2
她是新造的新人，
基督复活所生；
圣灵里面受了浸，
借道之洗成圣。
基督是她的生命，
又是她的元首；
她与基督同性情，
高升远超万有。
基督复活所生；
圣灵里面受了浸，
借道之洗成圣。
基督是她的生命，
又是她的元首；
她与基督同性情，
高升远超万有。
她是新造的新人，
基督复活所生；
圣灵里面受了浸，
借道之洗成圣。
基督是她的生命，
又是她的元首；
她与基督同性情，
高升远超万有。
基督复活所生；
圣灵里面受了浸，
借道之洗成圣。
基督是她的生命，
又是她的元首；
她与基督同性情，
高升远超万有。
3
她的根基已立定，
乃是耶稣基督；
能与基督同神圣，
才是她的事物。
凡属她者都需要
经过十架妙死，
在复活里被建造，
全是金、银、宝石。
乃是耶稣基督；
能与基督同神圣，
才是她的事物。
凡属她者都需要
经过十架妙死，
在复活里被建造，
全是金、银、宝石。
她的根基已立定，
乃是耶稣基督；
能与基督同神圣，
才是她的事物。
凡属她者都需要
经过十架妙死，
在复活里被建造，
全是金、银、宝石。
乃是耶稣基督；
能与基督同神圣，
才是她的事物。
凡属她者都需要
经过十架妙死，
在复活里被建造，
全是金、银、宝石。
4
她的元素全是一：
一神、一主、一灵、
一身、一信并一洗，
一望，神所命定。
三一之神在里面，
众人成为一身，
借信联结，因洗断，
凭望等候主临。
一神、一主、一灵、
一身、一信并一洗，
一望，神所命定。
三一之神在里面，
众人成为一身，
借信联结，因洗断，
凭望等候主临。
她的元素全是一：
一神、一主、一灵、
一身、一信并一洗，
一望，神所命定。
三一之神在里面，
众人成为一身，
借信联结，因洗断，
凭望等候主临。
一神、一主、一灵、
一身、一信并一洗，
一望，神所命定。
三一之神在里面，
众人成为一身，
借信联结，因洗断，
凭望等候主临。
5
她的所有众肢体，
出自各方、各民，
全都结合成为一，
不分任何身分；
没有犹太或外邦，
没有自主、为奴，
没有卑下或高尚，
只有新人‘基督。’
出自各方、各民，
全都结合成为一，
不分任何身分；
没有犹太或外邦，
没有自主、为奴，
没有卑下或高尚，
只有新人‘基督。’
她的所有众肢体，
出自各方、各民，
全都结合成为一，
不分任何身分；
没有犹太或外邦，
没有自主、为奴，
没有卑下或高尚，
只有新人‘基督。’
出自各方、各民，
全都结合成为一，
不分任何身分；
没有犹太或外邦，
没有自主、为奴，
没有卑下或高尚，
只有新人‘基督。’
6
宇宙之中独一个，
分在各地出现；
一地一会为原则，
地方立场为限。
地方行政虽独立，
各向元首负责，
宇宙交通却一体，
无何离异间隔。
分在各地出现；
一地一会为原则，
地方立场为限。
地方行政虽独立，
各向元首负责，
宇宙交通却一体，
无何离异间隔。
宇宙之中独一个，
分在各地出现；
一地一会为原则，
地方立场为限。
地方行政虽独立，
各向元首负责，
宇宙交通却一体，
无何离异间隔。
分在各地出现；
一地一会为原则，
地方立场为限。
地方行政虽独立，
各向元首负责，
宇宙交通却一体，
无何离异间隔。
7
她在各地的出现，
都是撒冷雏形；
为作基督的丰满，
先有圣城情景：
基督是灯，神是光，
她是灯台照明，
显出荣耀的形像，
直到撒冷完成。
都是撒冷雏形；
为作基督的丰满，
先有圣城情景：
基督是灯，神是光，
她是灯台照明，
显出荣耀的形像，
直到撒冷完成。
她在各地的出现，
都是撒冷雏形；
为作基督的丰满，
先有圣城情景：
基督是灯，神是光，
她是灯台照明，
显出荣耀的形像，
直到撒冷完成。
都是撒冷雏形；
为作基督的丰满，
先有圣城情景：
基督是灯，神是光，
她是灯台照明，
显出荣耀的形像，
直到撒冷完成。
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