从伯利恒 我们动身
从伯利恒 我们动身
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从伯利恒我们动身, 学习耶稣的忠贞, 跟着祂要完全归神, 但是脸上满泪痕; 因为马槽那样寒陋, 并非我们所爱视; 但是脚须与祂同走, 如果手要接赏赐。 |
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经拿撒勒,这条道路, 我们越走越窄小, 多年劳碌无人领悟, 常受羞辱,常无聊。 但神借此教训我们: 如此苦难,是因为 仆人不能大于主人, 所以当同祂流泪。 |
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经加利利,我们见祂 被人厌弃,被人诅; 祂路岂非走错了么? 不然那有许多苦? 不!不!这段虽然崎岖, 祂仍前进平安过; 我们若要同祂高举, 也得前进不畏祸。 |
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随后就在客西马尼, 园中孤单受磨炼, 撒但全军都来攻逼, 这样光景真难遣! 但是我们并不失败, 因有天使来服事, 并说:‘应当注目赏赉, 争战不过此一时。’ |
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十架到了!因为所有 忠魂都当经加略; 我们在此同祂蒙羞, 不肯自怜,不退却; 因为不过一点时候, 我们如此感苦痛; 将来见祂,一切忧愁, 要消在祂笑容中。 |
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随到坟墓,亲友环泣, 知道已经无希望; (亲爱旅伴!世人对你, 是否算为已经亡?) 我们从此与祂同升, 远离属地的追求, 心里欢然失去世人 所谓生命和富有。 |
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我们努力向竿而前, 日近一日仍追随; 我们已经仿佛能见 天城四射的光辉; 我们已经隐约可闻 天乐悠扬的清音; 耶稣在彼迎接我们, 要慰百创的这心。 |
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不过,再过几里,朋友! 腿要不酸,身不累, 不再有罪,不再有忧, 主要擦干你眼泪; 听祂正用柔声说道: ‘勿恐,勿馁,仍力前, 因为也许明朝未到, 旅程就已到终点。’ |
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Taipei, Taiwan
『耶和華進來管教虛偽的敬拜者,而耶利米對耶和華管教以色列有所反應。(八18~19,21~22,九1~2,十19~25。)申言者的反應非常柔細,富有同情和憐恤。ˍ按照耶利米書,神的愛包含祂柔細的關切、憐恤和同情。甚至在懲治祂的選民以色列時,祂向他們也是憐恤的。(哀三22~23。)神懲治以色列時,好比一位父親,因著愛孩子,所以在管教孩子時哭泣。在本書裏,耶利米替神哭泣;他的哭泣表達神的感覺。我們可以說,神在耶利米的哭泣裏哭泣,因為耶利米在他的哭泣裏與神是一。因著耶利米時常哭泣,(十三17,哀二11,三48,)甚至慟哭,所以他被稱為哭泣的申言者。』耶九1註2
羅二28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人;外表上肉體的割禮,也不是割禮。
羅二29 惟有在內裏作的,纔是猶太人;割禮也是心裏的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。
腓三3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。』