1
我们灯里有油，
灵里焚烧，
我们灯里有油，今朝！
主，不断使我们
转到灵里，
使油源源不绝，灯不熄。
哦主！阿们！阿利路亚！
我们昼夜焚烧，灯不熄！
哦主！阿们！阿利路亚！
不断转回到灵里！
灵里焚烧，
我们灯里有油，今朝！
主，不断使我们
转到灵里，
使油源源不绝，灯不熄。
哦主！阿们！阿利路亚！
我们昼夜焚烧，灯不熄！
哦主！阿们！阿利路亚！
不断转回到灵里！
我们灯里有油，
灵里焚烧，
我们灯里有油，今朝！
主，不断使我们
转到灵里，
使油源源不绝，灯不熄。
哦主！阿们！阿利路亚！
我们昼夜焚烧，灯不熄！
哦主！阿们！阿利路亚！
不断转回到灵里！
灵里焚烧，
我们灯里有油，今朝！
主，不断使我们
转到灵里，
使油源源不绝，灯不熄。
哦主！阿们！阿利路亚！
我们昼夜焚烧，灯不熄！
哦主！阿们！阿利路亚！
不断转回到灵里！
2
但我们的器皿必须有油，
你来时才不致蒙羞。主，
浸透我们魂每一角落，
好叫我们全人满了油。
哦！主耶稣，充满我们，
每时每刻赐下你自己！
哦！主耶稣，浸透我们，
使我们满了实际。
你来时才不致蒙羞。主，
浸透我们魂每一角落，
好叫我们全人满了油。
哦！主耶稣，充满我们，
每时每刻赐下你自己！
哦！主耶稣，浸透我们，
使我们满了实际。
但我们的器皿必须有油，
你来时才不致蒙羞。主，
浸透我们魂每一角落，
好叫我们全人满了油。
哦！主耶稣，充满我们，
每时每刻赐下你自己！
哦！主耶稣，浸透我们，
使我们满了实际。
你来时才不致蒙羞。主，
浸透我们魂每一角落，
好叫我们全人满了油。
哦！主耶稣，充满我们，
每时每刻赐下你自己！
哦！主耶稣，浸透我们，
使我们满了实际。
3
满了油才能够不断焚烧，
直到主那一日来到。
我们要与新郎一同坐席，
光明灿烂欢然渡佳期。
主阿，快来！
主阿，快来！
来看我们充满且发光；
主阿，快来！
主阿，快来！
接你佳偶永同享！
直到主那一日来到。
我们要与新郎一同坐席，
光明灿烂欢然渡佳期。
主阿，快来！
主阿，快来！
来看我们充满且发光；
主阿，快来！
主阿，快来！
接你佳偶永同享！
满了油才能够不断焚烧，
直到主那一日来到。
我们要与新郎一同坐席，
光明灿烂欢然渡佳期。
主阿，快来！
主阿，快来！
来看我们充满且发光；
主阿，快来！
主阿，快来！
接你佳偶永同享！
直到主那一日来到。
我们要与新郎一同坐席，
光明灿烂欢然渡佳期。
主阿，快来！
主阿，快来！
来看我们充满且发光；
主阿，快来！
主阿，快来！
接你佳偶永同享！
Delete Comment
Are you sure you want to delete this comment?
Taipei, Taiwan, Taiwan
基督徒的生活不是在于可否看电视、看报纸、看运动比赛或沉迷于属世的享乐等规条，也不是仅仅在于事情是否合乎圣经；基督徒的生活乃是一件关于我们买油的事。你可能不祷告，却去看电视。你可能不祷告，却读报纸。你可能不祷告，却去运动。在你的日常生活里有许许多多的“却”；你就是不祷告。你也许没有作罪恶的事，然而这个童女的比喻，不是指明主要照着我们犯了多少罪来审判我们，而是指明主要照着我们器皿里有多少油来审判我们。接受圣灵进到我们的灵（灯）里是白白的，然而得着那灵浸透我们的魂却不是白白的。你若要让圣灵浸透你的魂，就必须出代价对付你的魂。
我必须多方对付我的魂，好去买油。有时候似乎是我对某人开玩笑的好时机，我也说了几句玩笑话，我就受定罪。我不是一块大理石，而是一个活人。每个活人都有他的意见，然而，许多时候当我想要发表我的意见时，就被“买油”所停止。这个异象经常影响我的日常生活。我与妻子吵架，能得到更多圣灵么？我去某个地方，能得到更多圣灵么？我可能想去某个地方，但我里面没有平安。重点乃是—每一天都该是我们在各方面得着油的日子。每天早晨我们一起床就需要祷告：“主，我不愿在不儆醒之下作任何事，不愿作任何事而不是在买油。我愿随时在任何事上买油。否则，就是浪费我的时间。”这该是我们的祷告，我们该有这样祷告的态度。许多时候到了晚上，我就懊悔自己没有花费我所有的时间在灵里。
在新约里，儆醒与祷告有密切的关联。以弗所六章十八节告诉我们，我们该儆醒，以便祷告。我们需要为祷告的生活儆醒、警戒。十八节的“在这事上儆醒”，指前面的祷告和祈求。除了祷告之外，没有其他的路可以得着油。你若不祷告，意思就是你不出代价去买油。借着祷告，我们更多得着那灵。每次我们祷告，都会深深地感觉，我们在祷告中得着了一些那灵。我们花时间祷告而不作其他许多的事，意思是我们出代价去得着油。 我们重生时起初所接受的那灵，不是我们进入婚筵的门票。足够的油，合式的油，要成为我们进入婚筵的门票。……
我们绝不能借用别人的属灵〔太二五8~9〕。一个人的属灵只能使他自己够资格（实行主当前行动之路，一四二至一四四页）。